Accueil > Le mouvement Massorti > Nos choix, nos vues > Statut des femmes > Points de vue orthodoxes

Hommage à Pnina Peli

Hommage à Pnina Peli

Sonia Sarah Lipsyc -

La pionnière de l’avancée des droits des femmes au sein du judaïsme orthodoxe Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
, Pnina Peli, s’est éteinte à Jérusalem
Sonia Sarah Lipsyc, sociologue, rend hommage à cette figure emblématique du féminisme orthodoxe Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.

PressOrient 7 novembre 2006 | Propos recueillis par Eli Gerson |

Dans un entretien exclusif Sonia Sarah Lipsyc, parle de Pnina Peli, pionnière comme juive orthodoxe Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
et féministe, qu’elle a eu l’occasion de rencontrer : "Une grande dame s’est éteinte à Jérusalem. Née à New York, Pnina fit son « alya » (montée) en Israël vers la fin des années 60. Elle venait d’une famille de rabbins rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
et de Cohen Cohen
cohanim
Prêtre de la tribu de Lévi qui servaient dans le Temple de Jérusalem. Privilège héréditaire transmis de père en fils depuis Aaron, frère de Moïse.
De nos jours le Cohen n’a plus qu’un rôle honorifique dans le judaïsme.
. Elle insistait souvent sur cette double filiation. Elle était l’une, si ce n’est la pionnière de l’avancée des droits des femmes au sein du judaïsme orthodoxe Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
en Israël. (...) Je n’ai pas eu le temps de lui raconter notre lutte difficile pour l’éligibilité des femmes au Consistoire Consistoire Association de loi 1901. Organisme créé par Napoléon pour "surveiller" les juifs qui devaient obligatoirement en faire partie à l’époque. A réussi à regrouper toutes les tendances du judaïsme français jusqu’à la seconde guerre mondiale. Représente aujourd’hui une partie du judaïsme orthodoxe du fait de l’éclatement communautaire. Demeure néanmoins un symbole important. du Bas Rhin. Mais je sais qu’elle aurait été fière de cette avancée... "

¤ Pnina Peli Hacohen, figure emblématique du féminisme orthodoxe Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
, est décédé à Jérusalem à l’age de 74 ans. Que peut-on dire à propos de cette femme, que vous avez eu l’occasion de rencontrer ?
Sonia Sarah Lipsyc : J’ai d’abord rencontré son mari, le professeur et écrivain Pinhas Peli Hacohen, disparu maintenant il y a plus de 10 ans, grâce à André et Rina Neher. C’était vers le milieu des années 80 à Jérusalem où je venais de débarquer ma maîtrise de théâtre en poche. Pinhas l’a parcourue et m’a demandé d’animer un « workshop » sur théâtre et tradition juive au sein de son département d’études juives à l’Université Ben Gourion à Beer Shéva. Je balbutiais alors l’hébreu... Mais il m’a mis à l’aise en me disant que j’avais un enseignement à transmettre. Et puis, il m’a conseillé de rencontrer sa femme. Ce fut le début de mon amitié avec Pnina. Elle était une femme intellectuelle, active, mère de 4 enfants et dotée d’une spiritualité hors du commun. Elle était particulièrement sensible à la dimension de la prière et au chant. Je ne me souviens pas de l’une de nos rencontres où n’avons pas écouté de la musique ou chanté. Dans ce sens, elle était proche de la démarche de quelqu’un comme le rabbin rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
chantant, Shlomo Karlebach dont la synagogue Yakar à Jérusalem se réclame. Rien de ce qui était humain n’était étranger à Pnina qui savait écouter parce qu’elle avait vu ses parents et en particulier son beau-père, rabbin rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
, venant d’une famille qui habitait Jérusalem depuis des siècles, entendre toutes les souffrances des uns et des autres, des hommes et des femmes.
Son écoute était sans tabou et son soutien indéfectible. Elle était la Présidente de « Mitsva », l’une des premières organisations qui accompagnait les hommes et les femmes en difficulté dans leur couple, qui proposait une aide juridique, sociale aux femmes en attente de « guet » (divorce religieux) ou qui aidait celles qui étaient victimes de violences conjugales. Très vite, nous avons créé avec la psychanalyste Nicole Dufour (zal), un groupe d’étude sur les questions de femmes et judaïsme.

¤ Comment peut-on expliquer qu’elle soit si peu connue en France ?
Sonia Sarah Lipsyc : En France, nous avons malheureusement une idée très monolithique du Judaïsme. D’abord, comme s’il n’existait qu’un judaïsme, le judaïsme orthodoxe Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
et comme si celui ci parlait d’une seule voix alors qu’il est traversé de tant de courants ! Il y a aussi parfois chez nous en France et au sein de notre communauté une ignorance voire un mépris du féminisme. Vous savez le mot féminisme c’est comme sionisme pour d’autres, tout juste si ce n’est pas devenu une insulte ! Pour Pnina, le féminisme était une dimension du messianisme et combien je la comprends ! Il s’agissait d’oeuvrer, en usant d’une formule de la littérature kabbalistique, au « tikoun olam » à la réparation du monde en essayant de mettre fin à des injustices. Son indignation ressemblait à celle d’un autre grand, Yishayaou Leibowitz qui considérait que l’évolution du statut de la femme au sein du judaïsme orthodoxe Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
était l’une des urgences à laquelle de façon éthique et concrète, les Juifs et leurs leaders devaient s’atteler ! Bien qu’elle ne se situait pas du tout du même bord politique que lui... Pnina, proche de la pensée de Manitou (Rabbi Léon Askénazi) qu’elle connaissait et admirait, était plutôt de droite. Oui, cette capacité d’indignation et d’agir la caractérisait aussi. Profondément sioniste, elle avait un grand amour du peuple juif. Je voudrais relever aussi qu’avec son mari, ils avaient créé un journal « panim el panim », qu’on pourrait traduire littéralement à la manière Lévinassienne, visage vers visage, face en face, en fait. Dans ce journal, comme dans les « shabbat beayarad » (shabbat ensemble) - ils permettaient à des Juifs, religieux, non religieux de dialoguer, de mieux se connaitre, de mieux vivre ensemble.

¤ Après avoir fait son Aliyah au début des années 70, elle a organisé chez elle un groupe de femmes pour la prière.
En quoi était-ce une idée révolutionnaire ?
Sonia Sarah Lipsyc : Le fait de se regrouper en « havoura » (cercle) pour prier ou lire des psaumes - groupe d’enfants, d’hommes ou de femmes, est l’une des traditions du peuple juif. Pnina a créé, à ma connaissance, en Israël, le premier groupe de femmes qui se réunissait chez elle, tous les « Rosh Roch
Rosh
Roch - Rabbi Acher ben Yehiel (Achkenaze et Espagne, 1250 - 1327) : il fut un important décisionnaire dont la particularité fut d’intégrer les traditions sefarades et achkenazes. Il est l’auteur de Piskei ha-Roch, de commentaires sur le Talmud* et de nombreux responsa. Rosh veut dire tête en hébreu.
h’odesh », les néoménies, les premiers du mois, pour lire la Torah dans un « séfer torah » (rouleau de la Torah) et prier ensemble ! Je peux difficilement vous dire ce qu’a été mon émotion la première fois que j’ai vue et entendue une femme lire à la Torah. Des larmes qui me venaient de très loin, d’une participation à ce rite dont nous avions, nous les femmes, longtemps été privées ! Nous aussi avions reçu la Torah au Mont Sinaï et nous aussi pouvions la lire..... Je me souviens aussi qu’il y avait des femmes de différents courants du judaïsme. J’étais en particulier très impressionnée par la « kavana » (la concentration et la ferveur dans la prière) d’une femme à côté de moi, dont j’ai appris par la suite qu’elle était rabbin rabbin
rabbins
Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
 !
Car voyez vous, j’insiste, c’était là une autre des caractéristiques de Pnina : bien qu’elle agissait en conformité avec la loi juive (halakha Halakha Loi juive religieuse basée sur le Talmud et les décisionnaires rabbiniques. Littéralement cela veut dire "marcher", la marche à suivre ou la loi en mouvement... Il existe de nombreux débats jurisprudentiels dans la Halakha qui n’est pas un système uniforme. ) orthodoxe Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
, sa porte était ouverte à tout un chacune !
Elle organisa aussi ces groupes de prières de femmes à l’occasion de la fête de « Simeh’at Thora » - les femmes dansaient avec les rouleaux de la Torah. Des synagogues orthodoxes Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
comme celle de Yedidya à Jérusalem où les femmes parlent en public et enseignent la Torah le shabbat devant tout le monde, sont une émanation du groupe de prière qu’elle a créé et des femmes qui le fréquentaient.

¤ En 1986, Pnina Peli a donné sa première conférence sur le féminisme et l’orthodoxie Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
. Cette conférence sur « la femme et le judaïsme, la femme et Halacha » est-elle un moment clé dans l’orthodoxie Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
face à l’avancée des droits des femmes ?
Sonia Sarah Lipsyc : Je le crois oui, bien que je n’y ai pas assisté personnellement car j’étais en France à ce moment là. Mais en tant que sociologue, je peux dire que les groupes et forums actuels de femmes féministes orthodoxes Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes
« Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L’orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L’orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l’emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
- et oui, il faudra s’habituer en France à voir cohabiter ces différents termes et s’en réjouir comme d’une bénédiction - comme Kolech (kolech.org) en Israël ou Jofa (jofa.org) aux USA sont en héritage direct d’initiatives comme celles qu’a prises Pnina à un moment où peu de gens osaient l’imaginer.
Je l’ai comparée à d’autres figures importantes du judaïsme mais Pnina ne ressemblait qu’à elle même, une de ces femmes de la lignée biblique comme Myriam ou Déborah.
Je suis émue et heureuse de l’avoir rencontrée.
Ce que je suis je le lui dois aussi.
Aujourd’hui, je la pleure. Je n’ai pas eu le temps de lui raconter notre lutte difficile pour l’éligibilité des femmes au Consistoire Consistoire Association de loi 1901. Organisme créé par Napoléon pour "surveiller" les juifs qui devaient obligatoirement en faire partie à l’époque. A réussi à regrouper toutes les tendances du judaïsme français jusqu’à la seconde guerre mondiale. Représente aujourd’hui une partie du judaïsme orthodoxe du fait de l’éclatement communautaire. Demeure néanmoins un symbole important. du Bas Rhin. Elles sont maintenant également éligibles dans les deux autres Consistoires où elles ne l’étaient pas encore en France, celui du Haut Rhin et de la Moselle. Une injustice enfin réparée... Mais je sais qu’elle aurait été fière de cette avancée.... Comme de toutes les autres qui sont devant nous, ces combats, que nous continuerons à mener pour que les femmes et les hommes se sentent encore mieux au sein de ce qui leur appartient - leur judaïsme !

PressOrient 7 www. pressorient.blogspot.com novembre 2006 | Propos recueillis par Eli Gerson

Un message, un commentaire ?

Forum sur abonnement

Pour participer à ce forum, vous devez vous enregistrer au préalable. Merci d’indiquer ci-dessous l’identifiant personnel qui vous a été fourni. Si vous n’êtes pas enregistré, vous devez vous inscrire.

Connexions’inscriremot de passe oublié ?