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• La barbe dans le Judaïsme :
  29 juin 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Nous allons voir que, comme pour beaucoup d’autres sujets, l’environnement social et les mentalités ont eu une forte influence sur les pratiques et les rabbins.
  Dans l’antiquité, la coupe des cheveux et de la barbe définissait souvent l’appartenance à un groupe particulier ou à un ordre religieux. Egyptiens, assyriens, babyloniens, grecs, juifs... tous rivalisaient du poil.
  Lévitique 19 :27 « Vous ne couperez point en rond les coins de votre chevelure, et tu ne raseras point les coins (…)

• La Mezouza
  10 décembre 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Petit tube posé à l’entrée d’une maison juive.
  La Mezouza peut avoir toutes sortes de formes, il en existe une grande variété. En pierre, en métal, en bois, en verre...
  Elle contient deux passages qui font parti de la fameuse prière du Shema Israël, rappelant le lien de la maison juive avec le Judaïsme.
  « Ecoute, Israël : l’Éternel est notre Dieu, l’Éternel est un ! Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton pouvoir. Ces devoirs que je t’impose (…)

• Jeûne du 17 Tamouz et 3 semaines
  20 juillet 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Ce jeûne (en juillet) marque le début d’une période de deuil qui dure trois semaines et se termine le 9 Av (en août).
  On ne mange ni ne boit depuis le matin du 17 Tamouz (lever du soleil) jusqu’à la tombée de la nuit. Depuis la création de l’Etat d’Israël, certains rabbins considèrent qu’il est possible de raccourcir le jeûne après avoir prié Minha Guedola (début d’après-midi).
  Le matin (avec Talit et Tefiline), comme à chaque jeûne on lit la Amida quotidienne en ajoutant le petit (…)

• Les étapes d’un mariage juif
  22 août 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Une description d’un mariage juif, pour mieux comprendre la cérémonie...
  Les hommes ont la coutume de porter un couvre-chef lors des cérémonies religieuses. Une kippa (calotte) leur est proposée.
  L’engagement du fiancé
  Avant même la cérémonie, le rabbin fait signer au fiancé ou hatan les différents documents liés au contrat de mariage (la ketouba) en présence des témoins, et de la famille proche. À cette occasion, le hatan soulève un mouchoir tout en tenant la ketouba. Cet acte (…)

• Pirké Avot (Maximes des Pères)
  14 mai 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Les Maximes des Pères constituent un traité de la Michna. Il est de tradition d’en lire successivement un chapitre chaque Chabbat après midi, depuis le Chabbat suivant immédiatement Pèssah jusqu’au Chabbat précédant Chavouôt.
  Avant lecture de chaque chapitre, le passage suivant est récité (Michna, Sanhédrin 10:1) :
  Tout Israël a part au monde à venir, comme il est dit : « Et Ton peuple, tous des justes [justifiés], héritera pour toujours du pays, surgeon de Ma plantation, œuvre de Mes (…)

• Choix de la date et du lieu d’un mariage juif
  19 mars 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  On doit choisir la date du mariage en fonction de plusieurs facteurs.
  Facteurs familiaux, disponibilité des uns et des autres, disponibilité de la salle, du rabbin… et du calendrier. Restrictions traditionnelles
  Il faut également tenir compte que le calendrier juif bannit certaines dates : le shabbat, les fêtes, le Hol Hamoed. Pour des raisons légales (transgression des interdits de shabbat et fêtes et ne pas mélanger les joies).
  De même pour des périodes de deuil national : entre (…)

• Quelle coutume pour le converti ?
  3 janvier 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  En tant que "converti" peut-on choisir d’être sépharade ou ashkénaze ...ou constitue-t-on une 3è catégorie ? Réponse :
  Un converti peut choisir la coutume qui lui convient le plus.
  Il le fera en fonction de ses affinités affectives, de la famille juive dans laquelle il entre le cas échéant, de son origine juive s’il en a une, ou encore selon la coutume de son rabbin ou de sa communauté… autant dire qu’il a le choix.
  Il faut cependant préciser que la question de la coutume si elle a son (…)

• Que signifie prier... selon ma tradition ?
  29 juin 2006

  le moment précis où nous nous tenons en face à face devant et avec Dieu, moment où nous le sollicitons, Lui adressons une requête, Lui priant...d’agir.
  C’est un très grand honneur et une grande émotion pour moi que de me retrouver en l’excellente compagnie du Père Bruno Lefèvre-Pontalis et de l’Imam Tareq Oubrou, devant cette assemblée de visages en quête de fraternité, pour une soirée exceptionnelle et si rare. Elle nous invite les uns et les autres à proclamer ensemble haut et fort que (…)

• Usage de la kipa et du couvre chef
  29 juin 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  C’est une très vieille coutume juive que de se couvrir la tête par signe de respect. Dans le Talmud on raconte que Rav Houna ne marchait pas quatre pas la tête découverte. Un autre rabbin conseille à son fils d’avoir toujours la tête couverte en signe de « crainte du ciel ».
  Les cohanim se couvraient la tête dans le Temple (Exode 28.4). Le fait de défaire sa chevelure (rafouy harosh) était une mesure d’humiliation et de deuil. « 31 ainsi parle le Seigneur Dieu : Bas la tiare, plus de (…)

• Le Rituel de la Tohara : la toilette mortuaire
  3 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Question : Quelles sont les sources du rituel de la Tohora et quelles en sont les obligations halakhiques ?
  Réponse :
  1) [*L’obligation de laver les morts et de les oindre d’huile n’est pas mentionnée dans la Bible.*] Ces actions sont mentionnées accessoirement dans la Michna (Chabbat 23:5) et dans le traité Semahot (1:1-3) sans expliquer la façon dont cela était fait. Puisque ces rituels ne sont pas mentionnés dans la Bible, il est possible qu’ils aient été empruntés au monde grec où (…)

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