Articles

• La barbe dans le Judaïsme :
  29 juin 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Nous allons voir que, comme pour beaucoup d’autres sujets, l’environnement social et les mentalités ont eu une forte influence sur les pratiques et les rabbins.
  Dans l’antiquité, la coupe des cheveux et de la barbe définissait souvent l’appartenance à un groupe particulier ou à un ordre religieux. Egyptiens, assyriens, babyloniens, grecs, juifs... tous rivalisaient du poil.
  Lévitique 19 :27 « Vous ne couperez point en rond les coins de votre chevelure, et tu ne raseras point les coins (…)

• Les étapes d’un mariage juif
  22 août 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Une description d’un mariage juif, pour mieux comprendre la cérémonie...
  Les hommes ont la coutume de porter un couvre-chef lors des cérémonies religieuses. Une kippa (calotte) leur est proposée.
  L’engagement du fiancé
  Avant même la cérémonie, le rabbin fait signer au fiancé ou hatan les différents documents liés au contrat de mariage (la ketouba) en présence des témoins, et de la famille proche. À cette occasion, le hatan soulève un mouchoir tout en tenant la ketouba. Cet acte (…)

• La nomination d’une fille
  23 décembre 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  La naissance d’une petite fille n’est pas moins importante que celle d’un garçon.
  Cependant, du fait qu’il n’y a pas d’équivalent de la circoncision pour une fille, la plupart des familles juives ne font rien à cette occasion et ne marquent pas dignement la naissance d’une fille.
  C’est pour remédier à ce manque que les mouvements modernistes du judaïsme ont développé un cérémonial de nomination.
  Ce cérémonial consiste essentiellement à organiser une fête avec la famille et des amis en (…)

• Pirké Avot (Maximes des Pères)
  14 mai 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Les Maximes des Pères constituent un traité de la Michna. Il est de tradition d’en lire successivement un chapitre chaque Chabbat après midi, depuis le Chabbat suivant immédiatement Pèssah jusqu’au Chabbat précédant Chavouôt.
  Avant lecture de chaque chapitre, le passage suivant est récité (Michna, Sanhédrin 10:1) :
  Tout Israël a part au monde à venir, comme il est dit : « Et Ton peuple, tous des justes [justifiés], héritera pour toujours du pays, surgeon de Ma plantation, œuvre de Mes (…)

• La Mezouza
  10 décembre 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Petit tube posé à l’entrée d’une maison juive.
  La Mezouza peut avoir toutes sortes de formes, il en existe une grande variété. En pierre, en métal, en bois, en verre...
  Elle contient deux passages qui font parti de la fameuse prière du Shema Israël, rappelant le lien de la maison juive avec le Judaïsme.
  « Ecoute, Israël : l’Éternel est notre Dieu, l’Éternel est un ! Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton pouvoir. Ces devoirs que je t’impose (…)

• Coutumes de Pessah dans le temps et dans l’espace
  23 mars 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Pâques est pour nous la commémoration de la Sortie d’Egypte, mais les rites religieux ne survivent pas uniquement en tant que rappels historiques, ceux qui perdurent le font parce qu’ils incarnent des vérités éternelles qui frappent l’imagination dans le temps et dans l’espace temps.
  La force de Pessah est d’être un hymne à la liberté, de décrire la lutte d’un peuple pour échapper à l’esclavage et prendre en main son destin.
  Les Juifs emportèrent Pessah avec eux lorsqu’ils émigrèrent en (…)

• Quelle coutume pour le converti ?
  3 janvier 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  En tant que "converti" peut-on choisir d’être sépharade ou ashkénaze ...ou constitue-t-on une 3è catégorie ? Réponse :
  Un converti peut choisir la coutume qui lui convient le plus.
  Il le fera en fonction de ses affinités affectives, de la famille juive dans laquelle il entre le cas échéant, de son origine juive s’il en a une, ou encore selon la coutume de son rabbin ou de sa communauté… autant dire qu’il a le choix.
  Il faut cependant préciser que la question de la coutume si elle a son (…)

• La Bénédiction du Soleil
  22 mars 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Tous les 28 ans, selon les rabbins du Talmud, nous célébrons le retour du soleil à la position qu’il aurait occupé à l’heure et au moment précis de la création du monde. (Berakhot 59b d’après Rashi)
  תלמוד בבלי מסכת ברכות דף נט עמוד ב
  תנו רבנן : הרואה חמה בתקופתה לבנה בגבורתה וכוכבים במסילותם ומזלות כסדרן, אומר ברוך עושה בראשית. ואימת הוי ? - אמר אביי : כל עשרים ושמונה שנין, והדר מחזור ונפלה תקופת ניסן בשבתאי באורתא דתלת נגהי ארבע.
  רש"י מסכת ברכות דף נט עמוד ב
  תקופתה - מקום שהיא (…)

• Jeûne du 17 Tamouz et 3 semaines
  20 juillet 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Ce jeûne (en juillet) marque le début d’une période de deuil qui dure trois semaines et se termine le 9 Av (en août).
  On ne mange ni ne boit depuis le matin du 17 Tamouz (lever du soleil) jusqu’à la tombée de la nuit. Depuis la création de l’Etat d’Israël, certains rabbins considèrent qu’il est possible de raccourcir le jeûne après avoir prié Minha Guedola (début d’après-midi).
  Le matin (avec Talit et Tefiline), comme à chaque jeûne on lit la Amida quotidienne en ajoutant le petit (…)

• Choix de la date et du lieu d’un mariage juif
  19 mars 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  On doit choisir la date du mariage en fonction de plusieurs facteurs.
  Facteurs familiaux, disponibilité des uns et des autres, disponibilité de la salle, du rabbin… et du calendrier. Restrictions traditionnelles
  Il faut également tenir compte que le calendrier juif bannit certaines dates : le shabbat, les fêtes, le Hol Hamoed. Pour des raisons légales (transgression des interdits de shabbat et fêtes et ne pas mélanger les joies).
  De même pour des périodes de deuil national : entre (…)

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