Articles

• Le Maror pour le Seder Pessah
  28 mars 2017, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Question : La plupart des Juifs (achkénazes) de la Diaspora utilisent du raifort comme « maror » sur le plateau du seder, tandis que la plupart des juifs israéliens utilisent de la laitue romaine. Quelle coutume est-elle la plus correcte ?
  Réponse :
  La Torah nous commande de manger des herbes amères (merorim) à Pessah avec des pains azymes (matsot) et l’agneau pascal (Exode 12,8 ; Nombres 9,11), mais ne donne pas plus de détails. La Mishna (Pessahim 2,6) énumère cinq plantes qui (...)

• Fumer selon la Loi juive
  3 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Question :
  À la lueur de dizaines d’études scientifiques établissant les dangers de la cigarette, le fait de fumer est-il interdit par la loi juive ? De plus, est-il interdit de fumer dans un lieu public ?
  Responsa :
  Depuis la publication du premier rapport général Surgeon sur les dangers de la fumée de cigarette en 1964, plus d’une quarantaine de responsa ont été rédigés sur ce sujet. La majorité, qu’elles soient d’obédience orthodoxe, conservative ou réformiste ont établi que fumer (...)

• Insémination artificielle pour une femme célibataire
  12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Question : Une femme célibataire (pseudonyme : Sara), qui a passé le cap de la trentaine, veut avoir un enfant par insémination artificielle, en recevant la semence d’un donneur. La Halakha permet-elle de donner naissance par insémination artificielle ?
  Réponse : On comprend tout à fait le désir naturel de Sara d’avoir un enfant, mais après délibération et examen attentif des sources, on est forcé d’affirmer qu’un tel acte est interdit, à la fois de par la Halakha, mais aussi moralement, (...)

• La cloison de séparation des sexes (mehitsa)
  12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Question :
  Quelles sont les sources attestant de l’existence d’une (mehitsa : séparation matérialisée des sexes) dans les synagogues ?
  Dans la plupart des communautés affiliées au mouvement conservative, la coutume s’est instaurée de prier sans mehitsa : cette coutume est-elle fondée sur le plan de la Halakha ?
  Réponse :
  Durant toute l’époque du premier Temple (Xe au VIe siècle avant l’ère vulgaire) mais aussi pendant la plus grande partie de celle du second Temple (Ve au Ier (...)

• Quand le courant Massorti est plus strict que le courant Orthodoxe
  6 juin 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Massorti laxistes ? Pas forcément...
  En général, les rabbins Massorti ont tendance à privilégier une certaine indulgence notamment dans le domaine de la Cacherout, de l’utilisation éventuelle de l’électricité le Shabbat (sujet d’étude assez complexe en lui-même), et de nombreuses autres H’umrot (contraintes). Cependant, dans certains domaines, beaucoup de rabbins Massorti prennent des positions rigoureuses. Par exemple, de nombreux rabbins Massorti n’acceptent pas de célébrer un (...)

• Transplantation et don d’organes
  31 août 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Question : Est-il permis de donner des organes en vue d’une transplantation ? Si oui, est-ce une mitsva ?
  Tous les Israéliens (et les Juifs) devraient-ils être porteurs d’une carte de Donneur d’organes, document que l’on peut se procurer en Israël auprès de l’organisation « Edi » et en France auprès des Hopitaux Publics ?
  La problématique :
  D’un côté la valeur de la vie humaine exige de tout faire pour sauver une vie : " Celui qui sauve une vie sauve un monde " (Michna, Sanhédrin (...)

• Le droit à l’intimité et la confidentialité
  5 janvier 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Question :
  Il est courant aujourd’hui qu’une compagnie vende les statistiques confidentielles de ses clients à une autre compagnie. Les logiciels connus sous le nom de « spyware »
  rassemblent des informations personnelles sur des utilisateurs sans leur consentement. Cette information est alors employée dans des buts de publicité et de vente. Quelle est la position de la Halakha sur ces pratiques ?
  Responsum :
  À première vue, ces questions semblent insignifiantes. Qu’importe-t-il (...)

• Pourquoi j’ai fait mon Alya
  4 novembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Le rabbin David Golinkin explique les raisons qui l’ont poussé à venir vivre à Jérusalem.
  Pour commémorer les 60 ans d’Israël, je voudrais exposer quelques-unes des raisons qui m’ont incité à y vivre. Ce ne sont pas les seules raisons pour lesquelles un Juif devrait se décider à faire son alya, et ce ne sont peut-être même pas les meilleures raisons, mais ce sont celles qui me semblent importantes (pour une réponse halakhique, voir mon responsum "Est-ce une mitsva de faire l’alya", ). (...)

• Est-ce une Mitzva de faire son Alya en Israël ?
  24 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Un juif a-t-il le devoir religieux d’essayer d’aller vivre en Israël ? Réponse d’un décisionnaire Massorti
  Y.D. 157 :1
  Responsum :(1)
  Le mot Mitzva peut signifier bonne action, mais d’un point de vue technique, il renvoie surtout aux 613 Mitzvot ou commandements de la Torah. Ce nombre a été fixé, à l’origine par Rabbi Simlai au troisième siècle. (Makkot 23b) (2) ; depuis lors des douzaines de rabbins ont énuméré les 613 commandements. (3)
  Comme je l’ai expliqué par ailleurs, (4) (...)

• Produits de beauté et Pessah
  30 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Question : Les produits cosmétiques tels que le maquillage, le parfum et le shampoing exigent-ils un certificat « casher pour Pessah » ?
  Responsum :
  Le Rabbin Isidor Grunfeld énonce dans son livre « les lois diététiques juives » : Les produits de beauté contiennent souvent des spiritueux qui sont Hametz.
  Il est, donc, recommandé d’employer des produits de beauté spéciaux particulièrement préparés pour Pessah. C’était également l’opinion de deux autres rabbins de vingtième siècle : R. (...)

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