Articles

• Commentaires sur Shemini
  20 avril 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Le silence d’un père, la nôtre, celui de Dieu...
  Vaydom Aharon : Aharon s’est tu (Lévitique 10, 3).
  Il y a des silences pesants, infinis, inconsolables. Des silences qui valent mieux que mille mots, que des discours qui tombent de toute façon à côté de ce qu’ils veulent dire, car ce qu’ils cherchent à exprimer est indicible, trop grand et trop pénible pour tenir dans l’enveloppe des mots.
  C’est le jour de l’inauguration de la Tente de la Rencontre. C’était un jour de fête, (…)

• Commentaires sur la parasha Vayehi
  16 décembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Fin de la Genèse.
  Le goût et la traduction
  Quelle double part pour Joseph ? Analyse d’une double interprétation.
  Le Judaïsme est une tradition vivante.
  Le don de la Torah n’a pas été un événement limité dans le temps, mais est au contraire un rendez-vous qui se répète chaque jour, si nous le désirons et que nous trouvons la voie pour nous trouver, nous aussi, au pied du mont Sinaï.
  Mais cette rencontre répétée est, en même temps, à chaque fois différente, justement parce que le (…)

• Commentaires sur la parasha vaera
  4 janvier 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Les plaies d’Egypte et l’esclavage. Moïse face aux mages égyptiens.
  Quand les Juifs aiment l’exil...
  Au cours du Seder, la veillée pascale, nous lisons dans la Haggadah le récit de la sortie d’Egypte. Celui-ci s’appuie, bien sûr, sur les trois premières parashiot du livre de l’exode, avec cependant des différences importantes. Ainsi, beaucoup savent que si les héros du récit de la Torah sont d’abord et avant tout Moïse et son frère Aaron, par contre, la Haggadah brille par leur (…)

• Israël et sa terre
  14 juin 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Notre paracha nous met face à la question du rapport d’Israël à sa terre dans l’épisode des explorateurs.
  Deux extrêmes peuvent être décrits à partir de la manière dont les explorateurs décrivent cette terre (Nombres 13, 27-33). D’abord l’autochtonie, exemplifiée par les peuples de Canaan : j’ai tous les droits sur cette terre, puisque j’y suis né et qu’un lien de sang me lie ainsi avec elle. C’est le rapport à la terre-mère, lien fusionnel premier, qui fait du droit un simple appendice de (…)

• Commentaires sur la parasha Bemidbar
  30 mai 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Géographie de l’errance en quête de sens. Avec notre Parasha nous entamons un nouveau livre de la Tora intitulé « dans le désert » ou le livre des Nombres.
  Désert, parole et Mandala
  Notre Parasha dresse une sorte de plan du campement des hébreux après le mont Sinaï. Ce campement montre une répartition symbolique très forte entre les tribus et donne l’impression que le campement d’Israël, loin d’être choisi au hasard, cherche à refléter une perfection céleste chère à la vision qu’en (…)

• Paradoxale engagement dans la sainteté
  4 mai 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Nous sommes au cœur de la Torah, dans la parachah centrale du livre du Lévitique, qui est lui-même au centre des cinq livres de la Torah.
  Et en ce cœur, nous trouvons l’enseignement suivant, qui introduit à tout le reste et en donne donc la tonalité principale : « Vous serez saints, car je suis saint moi le Nom votre Dieu » (Lévitique 19, 2).
  A première vue, il nous est demandé par là rien moins que d’être semblables à Dieu – d’être saints comme lui ! Dieu serait le modèle, et nous (…)

• Commentaires sur la parasha Bo
  25 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Bo nous montre la chute de l’oppression Egyptienne et la préparation des hébreux à la sortie de l’esclavage.
  Liberté et renouveau
  Dans son premier commentaire de la Torah, Rashi se demande pourquoi la Torah ne commence-t-elle pas avec notre parasha Bo, et plus précisément avec le début du chapitre 12 : "Dieu parla à Moïse et à Aaron au pays d’Egypte en leur disant : ce mois-ci sera pour vous le début des mois, il est premier pour vous pour tous les mois de l’année" (exode, 12, 1 et 2). (…)

• Bemidbar et Chavouot
  14 juin 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Chabbat Bemidbar et Chavouot sont proches, nous invitant à une intéressante mise en parallèle des textes lus.
  La parachah Bemidbar commence par décrire l’organisation du campement des hébreux afin de permettre au peuple d’entrer et de prendre possession de la terre d’Israël : les douze tribus devront se répartir dans les quatre directions de l’espace, permettant ainsi d’ouvrir et de protéger en leur centre la place du sanctuaire. Le peuple sera donc rassemblé par ce point central du (…)

• Commentaires sur la parasha Ki Tissa
  8 mars 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Le célèbre épisode du veau d’or...
  La Tora comme idole ?...
  L’épisode est célèbre. Le peuple juif se retrouve seul au pied du mont Sinaï alors que son guide Moïse tarde à redescendre.
  Ne supportant plus cette absence, le peuple juif demande à Aaron de lui fabriquer une divinité. On rassemble de l’or avec lequel on fabrique une forme de veau. Qu’est-ce que cet épisode vient nous apprendre aujourd’hui ?
  Présence/ absence : au moment de la révélation du Sinaï le peuple délégua Moïse (…)

• Commentaires sur la parasha Vayeshev
  8 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Joseph vendu par ses frères
  Hityashvout (implantation)
  Notre section hebdomadaire s’ouvre avec le premier verset du chapitre 37 : "Jacob s’implanta dans le pays des pérégrinations de ses pères, dans le pays de Canaan".
  Cette volonté est confirmée par la deuxième partie du verset, où il est écrit : "beéretz mégouré aviv", dans le pays des pérégrinations de ses pères. L’installation, qui se veut définitive, de Jacob se fait donc dans le pays où Abraham et Isaac ont séjourné. Mais le (…)

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