Yedidiah Robberechts

Articles

  • Commentaires sur la parasha Bo
    25 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Bo nous montre la chute de l’oppression Egyptienne et la préparation des hébreux à la sortie de l’esclavage.
    Liberté et renouveau
    Dans son premier commentaire de la Torah, Rashi se demande pourquoi la Torah ne commence-t-elle pas avec notre parasha Bo, et plus précisément avec le début du chapitre 12 : "Dieu parla à Moïse et à Aaron au pays d’Egypte en leur disant : ce mois-ci sera pour vous le début des mois, il est premier pour vous pour tous les mois de l’année" (exode, 12, 1 et 2). (…)

  • Lumière de l’esprit
    15 mai 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Il nous est ordonné d’apporter de l’huile pour « faire monter une lumière toujours » sur la Menorah du Sanctuaire (Lévitique 24, 2). Comme si Dieu avait besoin de notre lumière – et de l’huile qui la soutient et la porte – pour éclairer son Sanctuaire.
    Il nous est ordonné d’apporter de l’huile pour « faire monter une lumière toujours » sur la Menorah du Sanctuaire (Lévitique 24, 2). Comme si Dieu avait besoin de notre lumière – et de l’huile qui la soutient et la porte – pour éclairer (…)

  • Commentaires de la parasha Vayigash
    4 janvier 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le sujet principal de la fin de Bereshit est la réconciliation entre les frères, enfants de Jacob et la capacité de ceux-ci à constituer un peuple.
    La clef de l’existence d’Israël tient à cette capacité intégrative de frères au caractère et aux opinions différents. Le miracle de l’existence d’Israël tient à ceci : parvenir à créer une fratrie unie et pluraliste. Aucun des douze frères ne ressemble à l’autre, chacun a son centre d’intérêt et son cheminement intérieur, pourtant ils forment (…)

  • Commentaires sur la parasha Yitro
    10 février 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le don de la Tora au Sinaï
    Doublons !
    La Torah, et même l’ensemble de la Bible, est parcourue par un certain nombre de répétitions. Notre parasha, de ce point de vue, est typique de ce phénomène. En effet, trois textes, trois parties du narratif, se retrouvent à d’autres endroits de la Torah.
    Ainsi l’établissement d’un système judiciaire pyramidal, pour soulager le travail de Moïse, est répété tout au début du livre du Deutéronome. Le départ de Yitro, beau-père de Moïse, est de (…)

  • Bemidbar et Chavouot
    14 juin 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Chabbat Bemidbar et Chavouot sont proches, nous invitant à une intéressante mise en parallèle des textes lus.
    La parachah Bemidbar commence par décrire l’organisation du campement des hébreux afin de permettre au peuple d’entrer et de prendre possession de la terre d’Israël : les douze tribus devront se répartir dans les quatre directions de l’espace, permettant ainsi d’ouvrir et de protéger en leur centre la place du sanctuaire. Le peuple sera donc rassemblé par ce point central du (…)

  • Commentaires sur la parasha Ki Tissa
    8 mars 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le célèbre épisode du veau d’or...
    La Tora comme idole ?...
    L’épisode est célèbre. Le peuple juif se retrouve seul au pied du mont Sinaï alors que son guide Moïse tarde à redescendre.
    Ne supportant plus cette absence, le peuple juif demande à Aaron de lui fabriquer une divinité. On rassemble de l’or avec lequel on fabrique une forme de veau. Qu’est-ce que cet épisode vient nous apprendre aujourd’hui ?
    Présence/ absence : au moment de la révélation du Sinaï le peuple délégua Moïse (…)

  • Commentaires sur la parasha Vayeshev
    8 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Joseph vendu par ses frères
    Hityashvout (implantation)
    Notre section hebdomadaire s’ouvre avec le premier verset du chapitre 37 : "Jacob s’implanta dans le pays des pérégrinations de ses pères, dans le pays de Canaan".
    Cette volonté est confirmée par la deuxième partie du verset, où il est écrit : "beéretz mégouré aviv", dans le pays des pérégrinations de ses pères. L’installation, qui se veut définitive, de Jacob se fait donc dans le pays où Abraham et Isaac ont séjourné. Mais le (…)

  • Hayeh Sarah : actes de générosité
    9 novembre 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Notre parachah met en regard deux actes de générosité gratuite tout à fait impressionnants.
    Le premier est celui d’Ephron à Hébron : il propose à Abraham - qui cherche à enterrer Sarah - de lui céder un lopin de terre gratuitement pour ce faire (Genèse 23,11). Le second est celui de Rebecca : face à un étranger inconnu de passage qui a soif – en fait Eliezer, le serviteur d’Abraham -, elle offre de lui donner à boire à lui et à ses chameaux (Genèse 24,18-20). Pourtant ces deux actes (…)

  • Les deux noun
    14 juin 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Au creux de notre paracha se trouve un texte étrange sur lequel la Torah elle-même attire notre attention, puisqu’il est entouré de deux nouns renversés – fait exceptionnel et unique dans toute la Torah.
    Voici le texte : « Et il arrivait, lorsque l’Arche se mettait en mouvement, Moïse disait : « Lève-toi, Transcendance, que s’éparpillent tes ennemis et que fuient devant ta Face ceux qui te haïssent. Et lorsqu’elle reposait, il disait : « Reviens, Transcendance, myriades de milliers (…)

  • Haazinou – Soukot
    28 septembre 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    « Le Rocher qui t’a enfanté, tu l’épuises… » (Deutéronome 32, 18). Cette phrase constitue un véritable défi pour pas mal de commentateurs : comment l’homme enfanté par Dieu pourrait-il l’épuiser, le vider de sa force, alors que toute force vient de lui ?
    Le midrach commente : « Lorsque les fils Israël font la volonté du Lieu, ils lui ajoutent de la force et de la puissance, comme il est dit : « Et maintenant que grandisse s’il te plaît la force de la Transcendance » (Nombres 14, 17) ; (…)