mariages mixtes

Articles

  • Célébrer un mariage mixte ?
    29 juin 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La seule solution possible dans le cas d’un couple mixte qui tiendrait à une cérémonie juive est que le couple aille au bout de son désir du judaïsme et que le non juif se convertisse au judaïsme.
    Un tel mariage est impossible
    Le mariage juif consiste en un contrat entre deux personnes juives qui s’engagent à respecter mutuellement les règles auxquelles le judaïsme les soumet. Cet engagement se fait devant témoins qui signent en bas du document qui valide un tel mariage ; document que (…)

  • Inviter une personne non-juive à la table du seder ?
    22 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    On entend souvent qu’il ne faut pas inviter un non-juif à la table du seder de Pessah. Préjugé contre lequel nous sommes totalement opposés.
    Question :
    Monsieur le rabbin, il y a quelques jours, j’ai eu des amis "pratiquants" au téléphone qui ont invité ma sœur et son copain pour le deuxième Seder de Pèssah. Puis cette amie a voulu étendre son invitation et m’a demandé si je voulais me joindre à ma sœur. Quand je lui ai dit que mon mari n’était pas juif, elle m’a dit qu’elle s’excusait (…)

  • Est-on juif par sa mère ?
    4 octobre 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Dans un article paru dans l’Arche en 2010, le rabbin Rivon Krygier soulève la question de l’ascendance juive et éclaire brièvement son histoire.
    Qu’on est juif par sa mère, tout juif névrosé le sait ou finira par l’apprendre de son psychanalyste. Mais c’est à un tout autre niveau, moins divertissant, j’en suis navré, mais non moins existentiel, que la question sera traitée ici. On entend souvent répéter à l’envi, jusque dans certains colloques, que « selon la halakha (loi juive), c’est la (…)

  • Vos conversions sont elles reconnues par le consistoire ? ou en Israël ?
    8 janvier 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La réponse à la question posée se trouve déjà en parti dans l’article « La conversion au judaïsme » (voir mot clef, conversion). Mais pour être plus précis voici une plus longue réponse :
    Le consistoire n’a pas d’argument solide pour définir les conversions Massorti comme non valables.
    Il sait très bien que le Beit Din est composé de trois rabbins, que l’enseignement est sérieux (kabalat ol misvot) et que le Mikvé est kasher. Il est donc d’après la Halakha censé reconnaître nos (…)

  • La transmission du judaïsme dans les couples mixtes
    11 octobre 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La sociologue Séverine Mathieu publie un ouvrage sur la transmission du judaïsme dans les couples mixtes.
    C’est un petit livre accessible et savant. « Que transmet-on lorsque l’on est juif, que l’on ne pratique pas, que l’on partage sa vie et que l’on élève des enfants avec un conjoint non juif ? » interroge Séverine Mathieu, sociologue à l’Ecole pratique des hautes études (EPHE) et membre du groupe Sociétés, religions, laïcités (CNRS) dans son dernier opus tout juste publié.
    « La (…)

  • Mariages mixtes
    24 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une étude montre que si la communauté juive sait gérer le problème intelligemment, les mariages mixtes peuvent représenter un apport à la communauté juive et non une perte.
    Etude 2005 sur la Communauté de Boston :
    Notes et résumés de quelques résultats de l’étude :
    Page 5 Bien que les mariages mixtes soient supposés avoir un impact négatif sur la taille de la population juive, celle-ci a augmenté à Boston. En effet, 60% des enfants de foyers mixtes sont élevés comme des juifs. Les (…)

  • Faire une distinction entre juif et résident juif.
    4 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    NewYork, 20 kislev 5719 (2 décembre 1958) Monsieur le Premier ministre,
    À mon retour, hier, de la côte Ouest des États-Unis, j’ai trouvé votre lettre, par laquelle vous me demandez d’exprimer mon avis
    sur l’inscription d’enfants issus de mariages mixtes, que les deux parents, le père juif, et la mère non juive, veulent inscrire comme juif.
    Pour comprendre le fond du problème, il faut le saisir dans le cadre dont il émane. Vous y faites allusion dans le premier paragraphe de votre (…)

  • Qui est juif ?
    29 juin 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le mouvement Massorti considère comme juive toute personne de mère juive ou convertie au Judaïsme, selon la Halakha.
    Nous reconnaissons toute conversion effectuée selon la Halakha, ce qui implique circoncision, bain rituel kasher et conviction sincère du candidat avec prise de conscience de l’importance des Mitsvot.
    Cependant nous ne rejetons aucune personne, juive ou non et restons à l’écoute de tous, chacun est le bienvenu dans nos synagogues et cours. Le sentiment de judéité est (…)

  • Non juifs ou juifs athées à la synagogue
    27 mai 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Les personnes non-juives ou juives athées peuvent-elles participer aux offices à la synagogue ? Il arrive de plus en plus que des non juifs accompagnent leurs amis ou famille juifs et aimeraient participer. D’autres, juifs mais athées sont parfois en demande de cérémonial juif actif.
    Réponse
    Une personne qui n’est pas juive ne peut réciter une bénédiction lorsqu’elle participe à l’office célébrant la bar ou bat mitsvah de son fils ou de sa fille. Des rôles différents seront attribués à (…)

  • Accueil des enfants de mariages mixtes au sein du Talmud Tora.
    29 juin 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Les enfants de mariages mixtes (juifs par leur père) sont les bienvenus au Talmud Tora. Cependant
    ils ne sont pas considérés comme juifs au regard de la Halakha du fait que leur mère n’est pas juive. C’est pourquoi ils devront passer par la conversion au judaïsme.
    Si un tel enfant suit régulièrement les cours du Talmud Tora depuis son jeune âge (8 ans) et que ses parents l’emmènent régulièrement aux offices de Shabbat et des fêtes et participent activement à la vie communautaire de sa (…)