Bible

Articles

  • Le monothéisme dans la Torah
    23 janvier 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    regards croisés avec un autre texte relatant la création du monde : Le texte biblique en dit bien plus sur Dieu qu’au premier abord. L’autre texte considéré est un mythe du XIè siècle avant notre ère, « Enuma Elish ».
    On en trouve des traces sur un certain nombre de tablettes. C’est un poème liturgique. Aujourd’hui le monde ne fonctionne plus avec des mythes mais avec des théories. (C.f.16-17 dans le dossier, texte de Mircea Eliade qui reprend le mythe).
    Enuma Elish  totalité (…)

  • Commentaires sur la parasha Bemidbar
    30 mai 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Géographie de l’errance en quête de sens. Avec notre Parasha nous entamons un nouveau livre de la Tora intitulé « dans le désert » ou le livre des Nombres.
    Désert, parole et Mandala
    Notre Parasha dresse une sorte de plan du campement des hébreux après le mont Sinaï. Ce campement montre une répartition symbolique très forte entre les tribus et donne l’impression que le campement d’Israël, loin d’être choisi au hasard, cherche à refléter une perfection céleste chère à la vision qu’en (…)

  • Le prix de la réussite
    18 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le temps biblique est un phénomène temporel très particulier. Parfois il se traîne doucement
    comme si les répétitions n’avaient aucune importance, et semble nous ralentir volontairement dans le déroulement du récit. Parfois il s’accélère tout à coup, et, en quelques mots économiquement choisis, nous délivre une somme d’informations considérable.
    Notre Parasha est typique de cette distorsion de la notion de durée. Il nous faut 36 longs versets pour prendre connaissance du rêve de (…)

  • Ni rupture, ni routine.
    31 août 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Il existe de nombreuses manières de lire et de comprendre une Parasha. Mais toutes se rattachent finalement à deux méthodes d’analyse différentes.
    La première consiste à travailler sur les grands thèmes de la Parasha, à les développer et à les expliquer. Ainsi, cette semaine, les deux principaux thèmes de la Parashat Ki tavo concernent le lien à la terre d’Israël (à travers la cérémonie des prémices) et la question de l’exil et de la délivrance (à travers le long texte des malédictions et (…)

  • Le texte de la Parasha Haye Sarah en français
    12 novembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La vie de Sara fut de cent vingt-sept ans ; telle fut la durée de sa vie. Sara mourut à Kiryath-Arba, qui est Hébron, dans le pays de Canaan ; Abraham y vint pour dire sur Sara les paroles funèbres et pour la pleurer.
    Achat du tombeau
    Abraham, ayant rendu ce devoir à son mort, alla parler aux enfants de Heth en ces termes : « Je ne suis qu’un étranger domicilié parmi vous : accordez-moi la propriété d’une sépulture au milieu de vous, que j’ensevelisse ce mort qui est devant moi. » (…)

  • Haftara ashkénaze de Vayetse - Quand Dieu aime Israël
    2 décembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Notre Haftara fait non seulement allusion à la fuite de Jacob mais également à l’idée de la protection divine envers son peuple.
    Etude de la Haftara vayetse
    telecharger ici
    Retrouvez tout le cycle des haftarot commentées par Yeshaya Dalsace sur Akadem
    Texte de la Haftara
    (Traduction du rabbinat)
    Jacob s’enfuit au pays d’Aram, Israël servit pour une femme, Et pour une femme il garda les troupeaux.
    Par un prophète l’Éternel fit monter Israël hors d’Égypte, Et par un prophète (…)

  • Commentaires de la parasha Mikets
    29 novembre 2010

    Pharaon rêve. Mais son rêve reste enfoncé dans la nuit. Il ne parvient pas à se laisser inspirer par son rêve nocturne pour éclairer le jour de son action – et aucun de ses conseillers n’y parvient. Comment en effet traduire un rêve – et l’appel qu’il porte – en règle de conduite et en politique – en efficacité toute prosaïque ? Il faut trouver celui qui est capable de préserver cette petite lumière fragile qui brille dans la nuit comme un signe et un signal, pour la traduire, (…)

  • Commentaires sur la parasha vaera
    4 janvier 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Les plaies d’Egypte et l’esclavage. Moïse face aux mages égyptiens.
    Quand les Juifs aiment l’exil...
    Au cours du Seder, la veillée pascale, nous lisons dans la Haggadah le récit de la sortie d’Egypte. Celui-ci s’appuie, bien sûr, sur les trois premières parashiot du livre de l’exode, avec cependant des différences importantes. Ainsi, beaucoup savent que si les héros du récit de la Torah sont d’abord et avant tout Moïse et son frère Aaron, par contre, la Haggadah brille par leur (…)

  • Le texte de la Parasha Bo en français
    19 janvier 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’Eternel dit à Moïse : " Rends toi chez Pharaon ; car moi même j’ai appesanti son cœur et celui de ses serviteurs, à dessein d’opérer tous ces prodiges autour de lui, et afin que tu racontes à ton fils,
    à ton petit-fils, ce que j’ai fait aux Égyptiens et les merveilles que j’ai opérées contre eux ; vous reconnaîtrez ainsi que je suis l’Éternel. "
    Annonce des sauterelles
    Moïse et Aaron se rendirent chez Pharaon et lui dirent " Ainsi parle l’Éternel, Dieu des Hébreux : jusqu’à quand (…)

  • Noé comme conscience de la vulnérabilité
    31 octobre 2011, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une lecture allégorique.
    La Bible nous raconte un mythe, celui du déluge : l’extermination de l’humain, des animaux, de la terre elle-même, la fin d’un monde.
    Entre autres multiples sens, cette histoire, envisagée au niveau existentiel individuel, représente une prise de conscience de notre vulnérabilité. Prenons ce récit pour une allégorie de ce qui se passe dans notre pauvre petite tête d’humain soudain confronté à la pensée que notre monde, que nous croyions solide et durable, va (…)