Bible

Articles

  • Haftara de Vayigash - La fratrie messianique
    29 décembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Vision messianique du rassemblement des exilés et de la restauration de la splendeur d’Israël. La parasha nous montre l’exil d’Egypte, la haftara nous projette dans un futur eschatologique.
    Etude de la Haftara vayigash
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    Retrouvez tout le cycle des haftarot commentées par Yeshaya Dalsace sur Akadem
    Texte de la Haftara
    (Traduction du rabbinat)
    Vision de la réunion de Juda et Ephraïm
    La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots :
    Et toi, fils de l’homme, (...)

  • Justice de la Tora aujourd’hui
    6 septembre 2011, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La Parasha Shoftim nous donne l’occasion de mettre en perspective un des problèmes majeurs pour nous aujourd’hui : celui de la place de la Halakha, la loi juive, dans le judaïsme contemporain.
    Aucune religion n’a poussé si loin l’idée de législation divine, de vision juridique de la spiritualité. Pour le judaïsme la Loi, la Halakha, représente-t-elle le concept d’interdit symbolique, un modèle de discipline personnelle ou forge-t-elle un véritable projet de société apte à répondre à (...)

  • Haftara de Vayeshev - Le prophète de la critique sociale
    14 décembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Notre texte dénonce la vente du juste, et condamne Israël pour son manque de moral (si le shabbat tombe à Hanouka on lit la Haftara de Beaalotekha)
    Etude de la Haftara vayeshev
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    Texte de la Haftara
    (Traduction du rabbinat)
    Ainsi parle l’Éternel : A cause des trois crimes d’Israël, Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt, Parce qu’ils ont vendu le juste pour de l’argent, Et le (...)

  • Tsav - élévation par le rite
    29 mars 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Réflexion sur le Olah
    « Voici la Torah de l’élévation : c’est l’élévation à partir de son foyer sur l’autel, toute la nuit jusqu’au matin, et le feu de l’autel brûlera en lui » (Lévitique 6,2).
    Le mot Olah en hébreu est généralement traduit par un mot d’origine grec, « holocauste », qui signifie : « brûlé en entier ». Cela est effectivement le cas, puisque la Olah était un sacrifice qui devait être entièrement brûlé sur l’autel.
    Mais le terme hébreu nous renvoie à une autre (...)

  • Etudier l’hébreu biblique
    29 novembre 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Apprendre l’hébreu de la Bible par les textes.
    Voici une série de cours d’hébreu biblique sur texte. Ces cours sont l’enregistrement d’un cours en direct.
    Ce cours d’hébreu peut être suivi en direct en nous contactant. et en s’inscrivant.
    La méthode consiste à explorer des textes bibliques centraux et d’apprendre ainsi au fur et à mesure à résoudre les difficultés. De temps en temps, les règles de grammaire sont expliquées, mais sans chercher à compliquer l’apprentissage. Des (...)

  • Haftara de Mikets - Le jugement de Salomon
    21 décembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Dans la parasha, Joseph interprète les rêves de Pharaon, ici le roi Salomon rêve, mais surtout pratique son fameux jugement. Homme sage, il est digne de Joseph.
    Etude de la Haftara mikets
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    Texte de la Haftara
    (Traduction du rabbinat)
    Salomon s’éveilla. Et voilà le songe. Salomon revint à Jérusalem, et se présenta devant l’arche de l’alliance de l’Éternel. Il offrit des holocaustes et (...)

  • Commentaires sur Lekh Lekha
    12 novembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Notre Parasha, tout comme la vocation d’Abraham, commence par l’expression qui fit couler tant d’encre : Lekh Lekha, « pars pour toi » ou « vers toi-même ».
    בראשית פרק יב (א) וַיֹּאמֶר יְקֹוָק אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ :
    Chouraqui traduit par « va pour toi ». La traduction du rabbinat propose, comme souvent, un choix très discutable : « Éloigne-toi ». Segond, tout comme la nouvelle traduction Bayard : « va-t-en » (...)

  • Haben yakir li - הבן יקיר לי
    23 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Durant le moussaf de RH on entonne ce verset du prophète Jérémie (31.19).
    Le prophète Jérémie met l’accent sur l’idée inflexible de l’Alliance. Ephraïm, les tribus du royaume du nord détruit par les Assyriens, apparemment délaissées par l’Eternel, demeurent "un fils". Israël renaitra de ses cendres et Juda également. Un "père" et un "fils" ne se fâchent jamais tout à fait. Le jour du pardon est proche.
    Ce texte, tout comme d’autres qui lui sont associés durant le Moussaf, mettent (...)

  • Bible, quelle traduction choisir ?
    30 avril 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Traduire la Bible est une gageure, aucune traduction n’est excellente...
    La Bible du Rabbinat
    1902, La Bible du Rabbinat de Zadoc Kahn : avec de nombreux collaborateurs. Éditée en bilingue hébreu–français. Éditions COLBO
    Avantages : une des seules traductions juives. Divisée selon l’ordre de la Parasha. Langue claire et agréable à lire. Bon marché.
    Inconvénients : vieillotte, loin du texte hébraïque, préférant parfois la paraphrase à la force du texte lui même. C’est la traduction (...)

  • Symbole du huit
    27 mars 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    « Quand on fut au huitième jour, Moïse manda Aaron et ses fils, et les anciens d’Israël… »
    Le Hatam Sofer explique que ce jour-là le messie devait venir.
    Ce jour-là, le monde aurait dû revenir à sa pureté originelle, se réconcilier avec l’absolu. Mais ce jour-là, la grande réconciliation n’a pas eu lieu à cause d’une question d’orgueil chez les fils d’Aaron qui furent punis pour cela.
    Notre Parasha qui s’appelle « huitième » comporte donc l’idée de l’accomplissement messianique. En (...)