Rivon Krygier

Articles

  • Kadoch
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’histoire : Meïr et Rivka sont mariés depuis dix ans. Ils s’aiment passionnément et n’ont pas d’enfant. Le rabbin de leur communauté, père de Meïr, s’en inquiète. Meïr et Rivka vivent au cœur de Mea Shearim, le quartier juif-orthodoxe de Jérusalem.
    Malka, la sœur de Rivka, est amoureuse de Yaakov. Lui a choisi de vivre en dehors de la communauté, ce qui est évidemment mal vu. C’est le rabbin qui va trancher : Malka épousera Yossef, son fidèle assistant. Quant à Meïr, il doit répudier (…)

  • Microphone le chabbat
    13 octobre 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’usage d’un microphone, le Chabbat et jours de fête, à la synagogue.
    À la demande de la présidente d’Adath Shalom, j’ai vérifié la possibilité pratique et halakhique d’installer dans la synagogue des microphones qui pourraient fonctionner le Chabbat et jours de fête, lors de grande affluence.
    En effet, certains membres se sont plaints de mal entendre les drachot, lectures, et prières.
    Après examen, notamment après m’être documenté auprès d’un Institut israélien (orthodoxe), Tsomèt, (…)

  • "Sacrifice" d’Isaac
    22 octobre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une excellente analyse de ce célèbre épisode de la Tora.
    La foi d’Abraham
    Vayera : la ligature d’Isaac (25 mn)
    Rivon Krygier, Rabbin Massorti à Paris
    http://massorti.com/son/cours/rivon...
    telecharger ici
    Également sur le site Akadem - Paris, octobre 2007
    http://www.akadem.org/sommaire/seri...
    Voir également la conférence de Gilles Bernheim, Grand Rabbin sur ce thème
    http://www.akadem.org/sommaire/them...

  • Commentaires sur la parasha Yitro
    10 février 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le don de la Tora au Sinaï
    Doublons !
    La Torah, et même l’ensemble de la Bible, est parcourue par un certain nombre de répétitions. Notre parasha, de ce point de vue, est typique de ce phénomène. En effet, trois textes, trois parties du narratif, se retrouvent à d’autres endroits de la Torah.
    Ainsi l’établissement d’un système judiciaire pyramidal, pour soulager le travail de Moïse, est répété tout au début du livre du Deutéronome. Le départ de Yitro, beau-père de Moïse, est de (…)

  • Bilam et Abraham
    4 juillet 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Parasha Balak
    Comment obéir à Dieu ? Obéissance aveugle ou obéissance critique ?
    Une conférence de Rivon Krygier
    http://massorti.com/son/parasha/etu...
    ou visionner sur Akadem /*< ![CDATA[*/var mejspath=’plugins/auto/player/v4.1.0/lib/mejs/build/mediaelement-and-player.min.js ?1720191470’,mejscss=’plugins/auto/player/v4.1.0/lib/mejs/build/mediaelementplayer.min.css ?1720191470’ ; var mejsloader ; (function()var a=mejsloader ;"undefined"==typeof (…)

  • Mahzor de Roch Hachana & Kippour
    13 juin 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Préface de Rivon Krygier
    Pourquoi chante-t-on la fameuse formule « Le-chana ha-baa bi-Yirouchalaïm : L’an prochain, à Jérusalem ! », à la fin de Kippour, et donc, à l’issue du cycle des « Yamim ha-noraïm », les « jours redoutables » qui nous accompagnent depuis Roch ha-chana ? Cette formule se récite également – cela est davantage connu – à la fin du Seder de Pèssah. La question dès lors se dédouble : pourquoi cette espérance est-elle évoquée tant à l’issue de Pèssah que de Kippour ? (…)

  • Adoption en milieu juif
    28 novembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Que propose le mouvement massorti aux familles juives ayant adopté un enfant.
    Dans Sanhédrin 19b, il est dit que « celui qui élève un orphelin est comme s’il l’avait engendré » et qu’ainsi, les parents adoptifs « accomplissent un acte juste, constamment » 2.
    Une enfant qui pour une raison ou une autre ne peut être élevé par ses parents biologiques est pareil à un orphelin.
    C’est donc une grande mitsva que d’adopter un enfant et lui offrir ainsi un foyer. C’est aussi une grande mitsva (…)

  • Les étapes d’un mariage juif
    22 août 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une description d’un mariage juif, pour mieux comprendre la cérémonie...
    Les hommes ont la coutume de porter un couvre-chef lors des cérémonies religieuses. Une kippa (calotte) leur est proposée.
    L’engagement du fiancé
    Avant même la cérémonie, le rabbin fait signer au fiancé ou hatan les différents documents liés au contrat de mariage (la ketouba) en présence des témoins, et de la famille proche. À cette occasion, le hatan soulève un mouchoir tout en tenant la ketouba. Cet acte (…)

  • Est-on juif par sa mère ?
    4 octobre 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Dans un article paru dans l’Arche en 2010, le rabbin Rivon Krygier soulève la question de l’ascendance juive et éclaire brièvement son histoire.
    Qu’on est juif par sa mère, tout juif névrosé le sait ou finira par l’apprendre de son psychanalyste. Mais c’est à un tout autre niveau, moins divertissant, j’en suis navré, mais non moins existentiel, que la question sera traitée ici. On entend souvent répéter à l’envi, jusque dans certains colloques, que « selon la halakha (loi juive), c’est la (…)

  • De l’usage du mot « goy »
    1er mai 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Parfois entendu comme péjoratif, le terme goï ou goy qui désigne dans le langage courant un non juif, ne devrait pas l’être, encore faut-il l’utiliser correctement.
    Question :
    Un ami m’envoie une sorte de pamphlet dans lequel il propose d’expurger le terme « goï » du vocabulaire courant au sein du peuple juif, en raison de son caractère péjoratif. Qu’en pensez-vous ?
    Réponse :
    1. le terme "goï" (goy) en tant que tel, dans son usage biblique et premier, n’a rien de péjoratif. Il (…)