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Articles

  • Fumer selon la Loi juive
    3 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question :
    À la lueur de dizaines d’études scientifiques établissant les dangers de la cigarette, le fait de fumer est-il interdit par la loi juive ? De plus, est-il interdit de fumer dans un lieu public ?
    Responsa :
    Depuis la publication du premier rapport général Surgeon sur les dangers de la fumée de cigarette en 1964, plus d’une quarantaine de responsa ont été rédigés sur ce sujet. La majorité, qu’elles soient d’obédience orthodoxe, conservative ou réformiste ont établi que fumer (…)

  • Les Responsa du Mouvement Massorti
    7 août 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une Responsa est une réponse halakhique à une question donnée. C’est une des plus anciennes formes de la littérature rabbinique, particulièrement intéressante à étudier.
    Quand une nouvelle question se pose à la société ou à des gens particuliers, on se tourne vers un rabbin (ou des rabbins) particulièrement savants afin d’obtenir leur réponse. Si cette réponse est acceptée, elle peut faire jurisprudence.
    Les Responsa, élément fondamental de la littérature Massorti, ont été le plus (…)

  • Faire monter une femme à la Tora
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Monter à la Torah, s’est accéder symboliquement à la révélation et au savoir. Interdire aux femmes de monter à la Torah équivaut donc à leur demander d’avoir accès à la révélation et au savoir par la seule procuration des hommes.
    Bien des femmes veulent pouvoir lire directement et être considérées comme majeures au regard de la Tora. Est-ce possible du point de vue de la Halakha ?
    Dans la majorité des synagogues du courant Massorti, en Diaspora et en Israël, les femmes montent à la (…)

  • Etude de Rashi
    9 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le premier Rashi de la Tora entre universalisme et particularisme par Y. Dalsace
    Rashi demeure un des plus grands commentateurs de la Bible. Voici comment il ouvre son commentaire. Une étude à écouter.
    Textes traités dans cette étude :
    Le verset biblique :
    [/בראשית פרק א פסוק א
    בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ : /]
    Genèse 1.1 Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
    [/רש"י בראשית פרק א פסוק א
    בראשית - אמר רבי יצחק לא היה צריך להתחיל (את) (…)

  • Heinrich Graetz (1817 - 1891)
    7 mars 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Fondateur de l’historiographie juive moderne et cofondateur avec Frankel du Mouvement Massorti.
    Biographie
    Heinrich Graetz (né le 31 octobre 1817 – décédé le 7 septembre 1891) père fondateur de l’historiographie juive moderne, a été le premier historien à écrire une histoire complète et monumentale du peuple juif dans une perspective juive.
    Tzvi Hirsh Graetz naquit dans une famille de bouchers à Książ-Wielkopolski (Poznań) en Allemagne (aujourd’hui en Pologne), il obtint son doctorat (…)

  • La cachroute du fromage
    27 juillet 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Pour résumer : c’est notre opinion réfléchie que les fromages commerciaux, du fait de la nature chimique de la présure peut être autorisés, selon le principe halakhique de "davar hadash" דבר חדש. Un long responsa passionnant à approfondir (pour les connaisseurs)
    La cashroute du fromage
    (Par le rabbin Isaac Klein 1970)
    Question : le fromage requiert-il un hekhsher (certificat rabbinique) ou peut-on manger tous les fromages ?
    Témoignage
    C’était en mai 1945, et j’étais à Amsterdam, (…)

  • Plonger la vaisselle neuve dans un Mikvé
    20 mars 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une coutume ancienne du Judaïsme consiste à tremper de la vaisselle neuve dans un Mikvé afin de la consacrer pour sa propre cuisine.
    Préliminaire
    L’origine de cette coutume doit être comprise dans le contexte ancien des rapports antagonistes du judaïsme au paganisme.
    Origine de la pratique
    En effet, plusieurs pratiques du judaïsme antique exprimé dans la Mishna mettaient fortement l’accent sur la nécessité de se différencier du monde païen considéré comme immoral, perverti et (…)

  • Le Maror pour le Seder Pessah
    28 mars 2017, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question : La plupart des Juifs (achkénazes) de la Diaspora utilisent du raifort comme « maror » sur le plateau du seder, tandis que la plupart des juifs israéliens utilisent de la laitue romaine. Quelle coutume est-elle la plus correcte ?
    Réponse :
    La Torah nous commande de manger des herbes amères (merorim) à Pessah avec des pains azymes (matsot) et l’agneau pascal (Exode 12,8 ; Nombres 9,11), mais ne donne pas plus de détails. La Mishna (Pessahim 2,6) énumère cinq plantes qui peuvent (…)

  • Dieu et la Shoa
    30 avril 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une analyse des différentes positions théologiques existants dans la pensée juive sur la délicate question de Dieu après Auschwitz.
    par Yehouda Bauer Directeur du Département d’étude de l’antisémitisme à l’Université hébraïque de Jérusalem
    Quelle que soit leur vision personnelle du monde, tous les Juifs accordent au problème de l’Holocauste une importance cruciale. Parmi les Juifs qui furent exterminés, les uns respectaient les commandements religieux, les autres pas. Certains parmi eux (…)

  • le danger d’assimilation spirituelle
    3 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    7 tévet 5719 (18 décembre 1958) Monsieur David Ben Gourion, Votre lettre concernant l’état civil en Israël m’est parvenue il y a quelques jours.
    J’ai longuement réfléchi, aussi bien à la Halakha qu’à la réalité.
    Qu’en est-il de la réalité ?
    C’est un fait établi qu’à l’intérieur du mouvement national, certains ont tenté de fonder l’existence juive uniquement sur le principe de la nation, et de distinguer le peuple de la religion. Je comprends très bien ceux qui, en toute sincérité, (…)