mouvement massorti

Articles

  • Cérémonie religieuse pour couple homosexuel
    14 décembre 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Les débats prêtent souvent à confusion. Le mariage civil n’engendre pas forcément un mariage religieux. La position des rabbins massorti français est claire, la voici :
    Certains rabbins américains envisagent une cérémonie différente d’un mariage, mais célébrant néanmoins un couple homosexuel. De nombreux rabbins massorti américains ne sont pas d’accord. L’Europe est plus conservatrice. En France, les différents rabbins massorti s’opposent à une telle cérémonie.
    Résolution des rabbins (…)

  • Le Beit Din massorti européen
    20 janvier 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un Beit Din est une institution juridique rabbinique qui s’occupe de diverses questions de droit juif : conversions, divorces, kashrout et autres…
    Le mouvement Massorti (« conservative ») est un des trois grands mouvements juifs dans le monde. Il regroupe des centaines de communautés, des centaines de rabbins et des institutions prestigieuses. Il est présent dans le monde entier. Il prône un judaïsme traditionaliste et moderne à la fois et insiste sur le respect de la Halakha (la loi (…)

  • Publications du Mouvement Massorti francophone
    6 novembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une liste des ouvrages et disques publiés
    – La Tradition du Nouveau : Charte des principes du mouvement massorti (traduit de l’anglais par Rivon Krygier), Paris, éd. Adath Shalom, 1993. Ce livret constitue le premier document en français expliquant ce que sont les grandes orientations du mouvement conservative/ massorti : son idéologie, son avis théologique, sa conception de la Halakha, ses aspirations.
    – À la limite de Dieu, par Rivon Krygier, Paris, éd. Publisud, 1998. Prix : 23 €. (…)

  • Un rabbin souhaite aider les Conversos
    8 juin 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Parmi tous les rabbins nommés en 2009 par le Jewish Theological Seminary (centre académique et spirituel du judaïsme Massorti situé à New York), peu d’entre eux ont parcouru un chemin vers le rabbinat aussi improbable que celui de Juan Mejia.
    Originaire de Colombie, de part son éducation catholique et sa scolarité effectuée dans un cursus religieux catholique, Juan Mejia était voué à devenir moine quand il découvrit à l’adolescence les racines juives de sa famille. Son grand père se (…)

  • Plonger la vaisselle neuve dans un Mikvé
    20 mars 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une coutume ancienne du Judaïsme consiste à tremper de la vaisselle neuve dans un Mikvé afin de la consacrer pour sa propre cuisine.
    Préliminaire
    L’origine de cette coutume doit être comprise dans le contexte ancien des rapports antagonistes du judaïsme au paganisme.
    Origine de la pratique
    En effet, plusieurs pratiques du judaïsme antique exprimé dans la Mishna mettaient fortement l’accent sur la nécessité de se différencier du monde païen considéré comme immoral, perverti et (…)

  • Massorti et libéraux ?
    22 novembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Lorsque j’étais à Paris, je fréquentais régulièrement la synagogue du Rabbin Fahri, et parfois, celle du Rabbin Bebe. Quel est votre position par rapport à la synagogue libérale ? Il me semble que votre vision du judaïsme comporte certaines analogies avec celle des juifs libéraux.
    Notre réponse
    Le sujet est vaste et la réponse forcément un peu rapide et partiale (il faudrait interroger également un rabbin libéral qui défendrait peut-être un autre point de vue), de plus il existe des (…)

  • Le mouvement Massorti et les conversions libérales
    20 août 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une reconnaissance au cas par cas, jamais un rejet...
    Bonjour, Félicitation pour la qualité de votre site.
    Mes questions : reconnaissez-vous les conversions faites par le MJLF.
    Dans le cas contraire, quelle est la démarche pour cette reconnaissance ? Cordialement
    Réponse :
    Notre position est ambivalente, nous refusons de dénigrer les autres conversions systématiquement, comme le fait trop souvent l’orthodoxie. Nous reconnaissons le processus, aussi bien psychologique, spirituel (…)