pensée juive

Articles

  • Kiddouch Hachem
    1er octobre 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La sanctification du Nom, c’est-à-dire rendre honneur à l’idée du Divin et au Judaïsme, est un concept fondamental du Judaïsme et doit être le but de la vie d’un Juif pratiquant.
    Conceptions antithétiques définissant des actes qui, directement ou indirectement, peuvent être une source d’honneur ou d’opprobre pour le peuple juif et pour Dieu à travers lui. Ces notions furent formulées par les rabbins qui se fondèrent sur le commandement biblique : « Vous ne profanerez pas mon Nom de (…)

  • Le judaïsme massorti
    28 mai 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Dans un entretien à écouter, le Rabbin Rivon Krygier explique avec talent et subtilité la nature d’un judaïsme moderne. Le rapport à la science, la révélation, la Halakha, la tradition...
    Il s’en entretient avec son collègue Yeshaya Dalsace. Deux rabbins en quête de sens et de vérité. (1 heure)
    http://www.massorti.com/son/cours/r...
    telecharger ici /*< ![CDATA[*/var (…)

  • Pourquoi les sacrifices ?
    16 mars 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une analyse du système du sanctuaire et des sacrifices à la lumière de Maimonide.
    Une analyse du décalage entre notre mentalité et le texte de la Tora.
    Comment le lire ? Faut-il espérer un retour des sacrifices comme le prône l’Institut du Temple du rabbin Aviner ? Faut-il voir dans les sacrifices une étape de l’histoire religieuse d’Israël ?
    http://www.massorti.com/son/parasha...
    Ou sur Akadem

  • Histoire et religions : l’impossible dialogue ?
    24 novembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Voici un ouvrage tout à fait passionnant et bien documenté qui pose la question du rapport à l’histoire dans les religions monothéistes et plus particulièrement le judaïsme.
    Les monothéismes forment des systèmes complets d’interprétation du monde. L’Histoire, science humaine, suscite un véritable engouement dans nos sociétés, devenant un enjeu politique et identitaire crucial. Ces deux grilles de lecture, qui décryptent différemment le "même monde", sont-elles inconciliables ou (…)

  • La religion : un chemin vers soi ?
    9 décembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Toute religion présente deux aspects, l’un institutionnel ou exotérique, l’autre mystique ou ésotérique.
    Exotérique, ce sont les rites, les réunions des croyants, l’organisation interne, les règles morales. Esotérique, ce qui est de l’ordre de la quête intime et, parfois, de l’initiation. Si les diverses religions enseignent que le divin se manifeste dans le monde, les diverses spiritualités témoignent que la nature véritable du divin est infinie, ineffable, inconnaissable en son (…)

  • La notion du temps dans le Judaïsme
    28 avril 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Les Juifs ont été surnommés les "Bâtisseurs du temps", explications d’une dimension fondamentale de la pensée juive, notion quelque peu ébranlée par l’histoire. Cours de Yeshaya Dalsace.
    http://www.massorti.com/son/cours/l... /*< ![CDATA[*/var mejspath=’plugins/auto/player/v4.1.0/lib/mejs/build/mediaelement-and-player.min.js ?1720191470’,mejscss=’plugins/auto/player/v4.1.0/lib/mejs/build/mediaelementplayer.min.css ?1720191470’ ; var mejsloader ; (function()var (…)

  • Emmanuel Levinas
    4 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Reconnue tardivement, l’œuvre d’Emmanuel Levinas est aujourd’hui considérée dans le monde comme l’une des plus importantes du XXème siècle.
    Le centenaire de sa naissance est l’occasion de faire découvrir une pensée originale qui mêle la tradition grecque et l’inspiration juive. Emmanuel Levinas fut un grand commentateur des textes philosophiques aussi bien que des textes talmudiques. Si l’on retient de lui surtout son éthique de la responsabilité pour autrui, il ne faut pas oublier qu’il (…)

  • La Problématique du Mythe
    3 février 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Beaucoup ont du mal à accepter l’idée d’une remise en cause rationnelle ou historique de la véracité du sens premier des récits bibliques ; cela risque de remettre en cause leur « foi ». Pourtant le Judaïsme est tout à fait capable de perdurer malgré une lecture dite « mythologique ».
    Le mythe peut être porteur de vérité et satisfaire au sens à condition qu’on ait fait l’effort de construire une théologie personnelle.
    Voici l’exemple de la démarche du rabbin Neil Gillman :
    À l’époque (…)

  • Moïse (Moses) Mendelssohn
    1er décembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Philosophe juif des Lumières et père de la modernité juive.
    Pour comprendre l’importance de Mendelssohn, il faut se replacer dans le contexte historique.
    À son époque les juifs étaient maintenus dans une situation dégradante, à l’écart de la société et même de certaines villes. C’est ainsi que lui-même ne put entrer à Berlin qu’avec un « laissez-passer » spécial. Cette époque était également celle de l’apparition des « Lumières » prônant tolérance et ouverture intellectuelle et (…)

  • « Le juste vivra par sa loyauté » (Hab 2,4)
    13 octobre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Sous la menace de la tempête économique, le jour de Kippour (et sa magnifique liturgie) prend tout son sens.
    Alors que nous nous tenons devant Dieu, implorant la clémence divine à l’issue des dix jours de repentance, alors que nous achevons notre examen de conscience et dressons le bilan de notre vie, je me pose une simple question : qu’est-ce que Dieu attend encore ?
    Quel est le commandement de la dernière chance, qui telle une dernière pièce à conviction, pourrait infléchir le (…)