Les personnes non-juives ou juives athées peuvent-elles participer aux offices à la synagogue ? Il arrive de plus en plus que des non juifs accompagnent leurs amis ou famille juifs et aimeraient participer. D’autres, juifs mais athées sont parfois en demande de cérémonial juif actif.
Réponse
Une personne qui n’est pas juive ne peut réciter une bénédiction lorsqu’elle participe à l’office célébrant la bar ou bat mitsvah de son fils ou de sa fille. Des rôles différents seront attribués à (…)
synagogue
Articles
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Non juifs ou juifs athées à la synagogue
27 mai 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster -
Manuel Tefilati : Apprendre la liturgie juive
19 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace WebmasterUn excellent petit manuel pour découvrir les textes de la liturgie avec le son pour s’entrainer.
Présentation de Tefilati
Ce n’est pas une “imprimatur” mais c’est tout comme ! J’aimerais communiquer au lecteur, parent ou enfant, jeune ou adulte qu’il tient entre les mains un outil pédagogique de très grande utilité, même unique en son genre, s’il veut s’initier à la pratique de quelques prières juives parmi les plus fondamentales et les plus usuelles. Certes, il ne faut pas compter (…) -
Féminisme et spiritualité
2 novembre 2010, par Yeshaya Dalsace WebmasterVoici un intéressant article critique envers l’ambiance des synagogues égalitaires qui souvent manquent de force dans la prière...
L’auteur prône un retour aux valeurs du hassidisme et appelle à voir du côté du Renewal judaism qui a su mêler spiritualité mystique et modernité.
Cet article a été publié dans le Forward et montre la richesse du débat au sein du judaïsme américain.
Yeshaya Dalsace
Rethinking Egalitarianism
Are We Leveling the Playing Field Too Low ?
By Jay (…) -
La cloison de séparation des sexes (mehitsa)
12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace WebmasterQuestion :
Quelles sont les sources attestant de l’existence d’une (mehitsa : séparation matérialisée des sexes) dans les synagogues ?
Dans la plupart des communautés affiliées au mouvement conservative, la coutume s’est instaurée de prier sans mehitsa : cette coutume est-elle fondée sur le plan de la Halakha ?
Réponse :
Durant toute l’époque du premier Temple (Xe au VIe siècle avant l’ère vulgaire) mais aussi pendant la plus grande partie de celle du second Temple (Ve au Ier (…) -
Microphone le chabbat
13 octobre 2009, par Yeshaya Dalsace WebmasterL’usage d’un microphone, le Chabbat et jours de fête, à la synagogue.
À la demande de la présidente d’Adath Shalom, j’ai vérifié la possibilité pratique et halakhique d’installer dans la synagogue des microphones qui pourraient fonctionner le Chabbat et jours de fête, lors de grande affluence.
En effet, certains membres se sont plaints de mal entendre les drachot, lectures, et prières.
Après examen, notamment après m’être documenté auprès d’un Institut israélien (orthodoxe), Tsomèt, (…) -
Animer la synagogue
10 octobre 2013, par Yeshaya Dalsace WebmasterVoici un billet du Chancelier Arnold Eisen sur l’ambiance à la synagogue qui concerne peut-être plus les synagogues ashkénazes anglo-saxonnes que nos bonnes synagogues françaises autrement animées... Mais le conseil est judicieux.
Le président et directeur général de l’Orchestre Philharmonique de Brooklyn a suscité une tempête de protestations dans le monde de la musique classique, au printemps, en suggérant que les salles de concerts pourraient gagner à ce que le public pratique moins (…) -
Inclure les matriarches dans la Amida ?
18 décembre 2007, par Yeshaya Dalsace WebmasterCertains y tiennent beaucoup par sens de l’égalitarisme, d’autres moins, d’autres s’y opposent et trouve cela déplacé.
Le débat reste ouvert.
Le fait est que d’un point de vue féministe, les textes de la liturgie peuvent être considérés le plus souvent comme relativement machistes . Les grands personnages féminins de la Bible n’y sont jamais mentionnés. C’est pourquoi, certains ont rajouté le nom des matriarches « Sarah, Rivka, Rachel et Léa » après celui des patriarches « Abraham, (…) -
Plaidoyé pour le Tallit
1er octobre 2007, par Yeshaya Dalsace WebmasterLe port du tallit par les femmes est de plus en plus répandu dans divers courants du judaïsme. Est-ce une preuve de créativité ou une déviance ? Que serait un tallit spécifiquement féminin ?
La première fois où je suis allée à Auschwitz, il y a une dizaine d’années, alors que je visitais le camp musée, je suis entrée dans une pièce vide, sombre. Au fond, dans une alcôve mal éclairée, étaient suspendus des tallitot poussiéreux. Vision insoutenable, qui fait basculer le tréfonds de l’être. (…) -
Peut-on assister à un office dans une synagogue Massorti ?
10 janvier 2008, par Yeshaya Dalsace WebmasterLa question est étonnante, mais elle est souvent posée !
Il va de soi que la synagogue (qu’importe le courant) doit rester un lieu ouvert à tous, juifs et non-juifs, religieux et moins religieux, adhérents ou non.
Une synagogue ne saurait être un petit club privé mais doit être une maison de rassemblement, un lieu de spiritualité partagée.
C’est en tout cas notre conception des choses. N’hésitez pas à venir en regardant auparavant les horaires sur le site communautaire concerné. (…) -
Une femme touche la Tora...
28 avril 2008, par Yeshaya Dalsace WebmasterUne femme peut-elle toucher la Tora pendant sa période d’impureté menstruelle ?
La réponse est oui, il n’y a aucun problème, voici pourquoi.
http://massorti.com/son/cours/impur.mp3 /*< 
