Alain Michel

Articles

  • Commentaires sur la parasha Beshalakh
    29 janvier 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’évènement de la traversée de la mer rouge se trouve au cœur de la parasha. Ce miracle extraordinaire a pris une place toute particulière dans notre mémoire de la sortie d’Egypte.
    Se réjouir de la victoire ?
    Tout celui qui a participé au sédér traditionnel, la veillée pascale, connaît ce passage où les maîtres d’Israël rivalisent pour prouver que le miracle attaché à ce passage de la mer a été beaucoup plus important que les miracles de la sortie d’Egypte elle-même.
    Pourtant, le (…)

  • L’affrontement des deux sœurs.
    30 novembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La section shabbatique de la semaine dernière, Toledot, était centrée en grande partie sur le conflit fratricide entre Jacob et Esaü.
    Tous les hommes sont frères, mais cela est encore plus difficile de mettre en pratique ce principe lorsque cette fraternité est celle du sang, et donc de la concurrence immédiate. La Torah s’était déjà ouverte sur l’antagonisme sanglant entre Caïn et Abel. L’histoire des Patriarches en est une sorte de réparation, une longue lutte interne pour arriver à (…)

  • Commentaires sur la parasha Vayeshev
    8 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Joseph vendu par ses frères
    Hityashvout (implantation)
    Notre section hebdomadaire s’ouvre avec le premier verset du chapitre 37 : "Jacob s’implanta dans le pays des pérégrinations de ses pères, dans le pays de Canaan".
    Cette volonté est confirmée par la deuxième partie du verset, où il est écrit : "beéretz mégouré aviv", dans le pays des pérégrinations de ses pères. L’installation, qui se veut définitive, de Jacob se fait donc dans le pays où Abraham et Isaac ont séjourné. Mais le (…)

  • Noé, Ziusudra et la sainteté de la Torah.
    9 octobre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’histoire de Noé face au récit sumérien de Ziusudra
    L’histoire de Noé et du déluge fait partie de ces passages de la Torah qui appartiennent au patrimoine de l’humanité.
    Même des gens extrêmement éloignés de la connaissance biblique ont entendu parler de ce récit dans lequel Dieu détruit l’ensemble du monde humain et animal, à l’exception de ceux qui, enfermés dans l’arche pendant le déluge, vont pouvoir recommencer l’histoire du monde presque à zéro.
    Par contre, il semble certain (…)

  • Commentaires de la parasha Behar
    11 mai 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La possession de la terre passe par le respect d’une certaine moralité, la terre n’est pas à tout prix.
    Une leçon du rabbin Alain Michel
    où à voir sur Akadem
    Leçon de Yedidiah Robberechts
    « Lorsque vous viendrez sur la terre que je vous donne, la terre chômera son chabat pour la Transcendance » (Lévitique 25,2). Ce verset nous donne l’impression que c’est l’entrée des enfants d’Israël sur la terre qui permettra à celle-ci de faire chabat. La suite du texte corrige cette impression (…)

  • Récit ou histoire ?
    12 novembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Les progrès de la science archéologique mettent de plus en plus à mal l’historicité du récit biblique. La Torah, la Bible, sont sources de vérités théologiques, et non de vérités scientifiques. Nous devons revenir à une lecture symbolique et éthique de la Torah en affirmant nos croyances
    Notre parasha se concentre sur le récit de deux événements distincts.
    Le premier, avec l’achat du caveau de Makhpéla à Hebron par Abraham, est centré autour d’un événement dramatique, la mort de Sarah, (…)

  • L’autre Torah
    27 janvier 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    "Et voici les jugements (ou les Lois) que tu mettras devant eux" (Exode 21, 1). Sur ce premier verset de la parasha, Rashi ouvre son commentaire ainsi :
    " Chaque endroit où il est marqué "élé" (voici) cela vient neutraliser les précédents, par contre "véélé" (et voici) vient rajouter aux précédents, et comme les précédents ont été donnés au Sinaï, ceux-là également. Et pourquoi le sujet des lois a été placé conjointement au sujet de la construction de l’autel des sacrifices ? C’est pour (…)

  • Commentaires sur la parasha Bemidbar
    30 mai 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Géographie de l’errance en quête de sens. Avec notre Parasha nous entamons un nouveau livre de la Tora intitulé « dans le désert » ou le livre des Nombres.
    Désert, parole et Mandala
    Notre Parasha dresse une sorte de plan du campement des hébreux après le mont Sinaï. Ce campement montre une répartition symbolique très forte entre les tribus et donne l’impression que le campement d’Israël, loin d’être choisi au hasard, cherche à refléter une perfection céleste chère à la vision qu’en (…)

  • Bétsalel, artisan ou artiste.
    24 février 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Dans la parasha de la semaine dernière, nous avions fait la connaissance avec Bétsalel, chargé par Dieu de fabriquer les ustensiles du sanctuaire. Cette semaine, nous le retrouvons, mais cette fois-ci en pleine action :
    notre parasha se concentre en effet non sur les ordres de construction, mais sur la réalisation elle-même.
    Ces dernières semaines, une polémique s’est engagée dans le monde de la Torah concernant l’action même menée par Betsalel, dont le nom signifie "à l’ombre de (…)

  • Qu’est-ce qu’un juste - un tsadik ?
    25 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Nous avons l’habitude de découper la Torah en chapitres, et lorsque nous donnons une référence, elle s’appuie sur cette division en chapitres.
    Ainsi, notre parasha commence au début du chapitre 18 du livre de la Genèse, qui débute avec la visite des trois envoyés chez Abraham puis se poursuit avec la négociation qui se déroule entre Abraham et Dieu au sujet du sort de Sodome.
    Ensuite le chapitre 19 nous raconte l’arrivée des envoyés chez Loth, la destruction de Sodome et Gomorrhe, et (…)