Alain Michel

Articles

  • L’ordre des versets
    14 janvier 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le texte de la Torah, du point de vue de la tradition juive, forme un tout à l’ordre précisément agencé. C’est pourquoi les commentateurs sont souvent à l’affût des étrangetés du récit :
    le fait qu’un verset ait été mis à telle place au lieu d’une autre qui aurait été plus logique indique que la Torah désire nous transmettre quelque chose qui est au delà du simple sens littéral.
    Le rav Mordechaï Yossef d’Izbicy (1801-1859), dans son livre "Mé hashiloach", apporte une remarque (…)

  • Commentaires sur la parasha Bemidbar
    30 mai 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Géographie de l’errance en quête de sens. Avec notre Parasha nous entamons un nouveau livre de la Tora intitulé « dans le désert » ou le livre des Nombres.
    Désert, parole et Mandala
    Notre Parasha dresse une sorte de plan du campement des hébreux après le mont Sinaï. Ce campement montre une répartition symbolique très forte entre les tribus et donne l’impression que le campement d’Israël, loin d’être choisi au hasard, cherche à refléter une perfection céleste chère à la vision qu’en (…)

  • Le symbole du serpent
    26 juin 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’un des récits de notre parasha, particulièrement riche en différents sujets, est celui du fameux "serpent d’airain".
    L’histoire est particulièrement étrange : pour combattre une invasion de serpents venimeux, Dieu ordonne à Moïse de construire un serpent de cuivre et de le placer en haut d’un mât. Toute personne qui regardera la statue du serpent sera guérie des morsures venimeuses qu’il aura subies.
    Comment comprendre [*cette histoire qui paraît être absolument opposée au fameux (…)

  • Un très grand "petit homme" : Jacques Stroumsa, 1913-2010
    15 novembre 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Hommage au rescapé.
    Nous avions plus de quarante ans de différence, et pourtant Jacques était vraiment un ami.
    Je me rappelle très bien lorsque j’ai fait sa connaissance. Ce devait être début 1988, j’avais commencé à travailler à Yad Vashem depuis peu et, pour un groupe de près de 100 jeunes de France, on m’avait suggéré d’inviter Jacques Stroumsa à témoigner. J’ai été absolument subjugué. Non seulement par son témoignage, bien sûr, que l’on peut retrouver dans son livre au titre si (…)

  • Les dangers de la pensée unique.
    24 novembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Notre maître Manitou, le Rav Léon Yéhuda Askénazi zatsal, avait coutume de dire que nous sommes tellement habitué à lire la Torah que notre vision en est déformé.
    Ainsi prenait-il en exemple la fin de notre parasha, Noah et le début de la prochaine, Lekh Lekha. Parce que nous sommes habitués au découpage en parasha, nous oublions de relier le fait que Terach, père d’Avraham, avait déjà commencé à partir vers la terre d’Israël à la fin du chapitre 11, avec le fait bien connu de l’arrivée (…)

  • "Trouma … tisme"
    25 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Lorsqu’il y a quelques années j’animai le centre Yaïr sous la direction du Rav Léon Askenazi (Manitou) zal, l’une de mes tâches consistait à trouver un remplaçant pour le cours de Parasha de la semaine, lorsque Manitou se trouvait en déplacement à l’étranger.
    Parmi les quelques "doublures" possibles, l’un d’eux m’avait déclaré : tu peux me demander de parler de n’importe quelle parasha, sauf de celles qui se trouvent entre Trouma et Metsora ! Le message était clair : un manque d’intérêt (…)

  • Bétsalel, artisan ou artiste.
    24 février 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Dans la parasha de la semaine dernière, nous avions fait la connaissance avec Bétsalel, chargé par Dieu de fabriquer les ustensiles du sanctuaire. Cette semaine, nous le retrouvons, mais cette fois-ci en pleine action :
    notre parasha se concentre en effet non sur les ordres de construction, mais sur la réalisation elle-même.
    Ces dernières semaines, une polémique s’est engagée dans le monde de la Torah concernant l’action même menée par Betsalel, dont le nom signifie "à l’ombre de (…)

  • Commentaires sur parasha Chemot
    25 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le deuxième livre de la Torah, que nous appelons "L’Exode", a pour nom principal dans la tradition juive "sefer shemot", le livre des Noms.
    Or il est frappant de constater que l’une des caractéristiques des deux premiers chapitres de ce livre c’est, après l’énoncé des noms de Jacob et de ses douze garçons, la presque totale disparition des noms des personnages pendant le récit de la naissance, de l’enfance, puis de la fuite d’Egypte de Moïse. Le livre des Noms s’ouvre, en quelque sorte, (…)

  • L’affrontement des deux sœurs.
    30 novembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La section shabbatique de la semaine dernière, Toledot, était centrée en grande partie sur le conflit fratricide entre Jacob et Esaü.
    Tous les hommes sont frères, mais cela est encore plus difficile de mettre en pratique ce principe lorsque cette fraternité est celle du sang, et donc de la concurrence immédiate. La Torah s’était déjà ouverte sur l’antagonisme sanglant entre Caïn et Abel. L’histoire des Patriarches en est une sorte de réparation, une longue lutte interne pour arriver à (…)

  • De drôle de touristes.
    27 mai 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’épisode des explorateurs est sans doute l’un des récits les plus connus du livre des Nombres. L’image des deux explorateurs portant une lourde grappe de raisin est même devenue de nos jours le symbole du ministère du tourisme israélien.
    Cependant, est-ce vraiment du tourisme qu’allait faire ces douze délégués du peuple ?
    Si en langue française on a l’habitude d’utiliser le mot "explorateur" pour désigner ces envoyés partis en observation vers la terre d’Israël, la tradition juive est (…)