Articles

• A-t’on le droit d’être ignorant ?
  3 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  En cette période du mois d’Elloul, avant les fêtes de Rosh Hashana et de Yom Kippour, l’heure est au bilan. Qu’avons-nous fait de notre temps, à quoi l’avons-nous employé, en avons-nous fait une bonne utilisation ?
  Cette interrogation concerne de nombreux domaines de notre vie et de nos relations sociales. L’un des passages de la parasha nitsavim nous incite à mettre en avant l’un d’entre eux :
  "Car ce commandement que je t’ordonne aujourd’hui n’est pas étonnant pour toi et il n’est pas (…)

• La bénédiction des prêtres
  8 juin 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Un passage de notre parasha est connu par la plupart des Juifs. Il s’agit de la bénédiction des Cohanim (prêtres)
  , qui est présentée ainsi dans la Torah :
  "L’Eternel parla à Moïse en disant : Parle à Aaron et à ses fils en disant : c’est ainsi que vous bénirez les enfants d’Israël en leur disant :
  L’Eternel te bénira et te gardera ! L’Eternel éclairera sa face vers toi et te sera bienveillant ! L’Eternel tournera sa face vers toi et te donnera la paix.
  Et ils mettront mon nom sur (…)

• Commentaires de la parasha Vayigash
  4 janvier 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Le sujet principal de la fin de Bereshit est la réconciliation entre les frères, enfants de Jacob et la capacité de ceux-ci à constituer un peuple.
  La clef de l’existence d’Israël tient à cette capacité intégrative de frères au caractère et aux opinions différents. Le miracle de l’existence d’Israël tient à ceci : parvenir à créer une fratrie unie et pluraliste. Aucun des douze frères ne ressemble à l’autre, chacun a son centre d’intérêt et son cheminement intérieur, pourtant ils forment (…)

• L’autre Torah
  27 janvier 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  "Et voici les jugements (ou les Lois) que tu mettras devant eux" (Exode 21, 1). Sur ce premier verset de la parasha, Rashi ouvre son commentaire ainsi :
  " Chaque endroit où il est marqué "élé" (voici) cela vient neutraliser les précédents, par contre "véélé" (et voici) vient rajouter aux précédents, et comme les précédents ont été donnés au Sinaï, ceux-là également. Et pourquoi le sujet des lois a été placé conjointement au sujet de la construction de l’autel des sacrifices ? C’est pour (…)

• S’interroger sur la Bible ?
  5 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Cette semaine, nous voudrions nous confronter non pas au récit lui-même de la parasha, mais au support de celui-ci, au texte de la Torah et, d’une manière générale, au regard porté sur le texte biblique.
  Non qu’il n’y ait rien de passionnant dans l’histoire qui nous est conté, bien au contraire.
  Le récit du retour de Jacob sur la terre de Canaan, suivi de sa rencontre avec Esau, représente un passage essentiel de notre identité juive. N’est-ce pas à cette occasion que Jacob devient (…)

• Bétsalel, artisan ou artiste.
  24 février 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Dans la parasha de la semaine dernière, nous avions fait la connaissance avec Bétsalel, chargé par Dieu de fabriquer les ustensiles du sanctuaire. Cette semaine, nous le retrouvons, mais cette fois-ci en pleine action :
  notre parasha se concentre en effet non sur les ordres de construction, mais sur la réalisation elle-même.
  Ces dernières semaines, une polémique s’est engagée dans le monde de la Torah concernant l’action même menée par Betsalel, dont le nom signifie "à l’ombre de (…)

• Les vœux de la femme
  8 juillet 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  La parasha Mattot débute par un sujet étrange, et pourtant fort important, celui des vœux.
  Il est écrit, dès le début du chapitre 30 de notre livre des Nombres, que lorsqu’un individu s’impose un vœu, il a l’obligation de l’accomplir.
  [*Contrairement à notre monde dans lequel, malheureusement, chacun passe son temps à affirmer des promesses qu’il ne tiendra pas, le monde de la Torah est un monde qui prend au sérieux la parole.*] Si vous vous engagez, vous êtes tenus de respecter cet (…)

• Commentaires sur la parasha vaera
  4 janvier 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Les plaies d’Egypte et l’esclavage. Moïse face aux mages égyptiens.
  Quand les Juifs aiment l’exil...
  Au cours du Seder, la veillée pascale, nous lisons dans la Haggadah le récit de la sortie d’Egypte. Celui-ci s’appuie, bien sûr, sur les trois premières parashiot du livre de l’exode, avec cependant des différences importantes. Ainsi, beaucoup savent que si les héros du récit de la Torah sont d’abord et avant tout Moïse et son frère Aaron, par contre, la Haggadah brille par leur (…)

• Noé, Ziusudra et la sainteté de la Torah.
  9 octobre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  L’histoire de Noé face au récit sumérien de Ziusudra
  L’histoire de Noé et du déluge fait partie de ces passages de la Torah qui appartiennent au patrimoine de l’humanité.
  Même des gens extrêmement éloignés de la connaissance biblique ont entendu parler de ce récit dans lequel Dieu détruit l’ensemble du monde humain et animal, à l’exception de ceux qui, enfermés dans l’arche pendant le déluge, vont pouvoir recommencer l’histoire du monde presque à zéro.
  Par contre, il semble certain (…)

• Les premières féministes juives
  26 juin 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Le chapitre 27 du livre des nombres, au milieu de notre parasha, nous raconte comment les cinq filles de Tsélofhad, Mahla, Noah, Hogla, Milca et Tirtsa, réclament la part d’héritage de leur père.
  Celui-ci, en effet, est mort dans le désert, et n’ayant que des filles, sa part devrait être partagée entre ses frères. La loi de l’époque, en ce qui concerne la possession foncière, ne reconnaît que la propriété masculine. Les filles de Tsélofhad provoquent une petite révolution juridique : au (…)

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