féminisme

Articles

  • Partage des biens dans un divorce israélien
    28 janvier 2019, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    En novembre 2018, des organes de presse se sont fait l’écho d’une affaire de droit civil qui a opposé des juges de la Cour Suprême.
    Il s’agissait d’un cas de divorce demandé par un mari dont la femme avait eu une relation extra-conjugale. Ce couple avait été marié pendant trente ans et avait vécu ces vingt dernières années dans une maison construite sur un terrain hérité par le mari.
    La Cour Suprême a adopté la décision du Grand rabbinat qui refusait à cette femme la moitié de (…)

  • Les bus de la pudeur
    14 décembre 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Au cœur de la communauté intégriste, dont le poids ne cesse de croître dans la société israélienne, un groupe de femmes emmenées par une Américaine écrivain tente de secouer la domination masculine.
    Le bus de la ligne numéro 40 s’immobilise devant un arrêt de Méa Shéarim, le quartier ultraorthodoxe de Jérusalem.
    Tout de noir vêtus et coiffés de leurs chapeaux qui laissent dépasser des papillotes, les hommes montent par l’avant de l’autobus, alors que les femmes en perruque empruntent (…)

  • Une femme attaquée pour des marques de tefilines
    17 mai 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une femme Juive a été attaquée à Be’er Sheva à cause de marques de tefilines visibles sur ses bras.
    L’Israeli Religious Action Center (IRAC) a reporté mercredi que Noa Raz a été attaquée physiquement mardi matin par un homme Haredi à la gare routière de Be’er Sheva, alors qu’elle attendait son bus pour aller travailler à Tel-Aviv.
    Selon la publication, l’homme demanda à Raz si les marques sur ses bras étaient le fait de tefilines. Quand elle répondit par l’affirmative, il commença à lui (…)

  • Quand les femmes lisent la Bible
    28 novembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Traditionnellement, dans le judaïsme, la lecture et le commentaire de la Bible reviennent, de fait, aux hommes.
    Depuis trois décennies, les femmes, elles aussi, ont entrepris de lire, relire, commenter les textes fondateurs du judaïsme. Cet ouvrage réunit pour la première fois en France sur ce thème les contributions de femmes juives, intellectuelles d’horizons et d’ancrages divers. Elles passent les textes au crible de leurs lectures plurielles et de leurs questionnements propres, en (…)

  • Les femmes dans le minyan et dirigeant la prière
    17 novembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le Centre de recherche sur la Femme dans la Loi Juive à l’ Institut Schechter des Etudes Juives Jérusalem, 2005
    Rabbi Ichmaël, son fils, disait : celui qui étudie afin de pouvoir enseigner, il lui sera donné d’étudier et d’enseigner ; celui qui étudie afin de pouvoir pratiquer, il lui sera donné d’étudier, d’enseigner, d’observer et de pratiquer. (Maximes des Pères 4:5)
    Introduction **
    Une des différences les plus notoires entre synagogues du mouvement Massorti (Conservative) et (…)

  • Faire monter une femme à la Tora
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Monter à la Torah, s’est accéder symboliquement à la révélation et au savoir. Interdire aux femmes de monter à la Torah équivaut donc à leur demander d’avoir accès à la révélation et au savoir par la seule procuration des hommes.
    Bien des femmes veulent pouvoir lire directement et être considérées comme majeures au regard de la Tora. Est-ce possible du point de vue de la Halakha ?
    Dans la majorité des synagogues du courant Massorti, en Diaspora et en Israël, les femmes montent à la (…)

  • Une femme peut-elle être possèkèt (décisionnaire en Halakha) ?
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question : Une femme peut-elle être décisionnaire en matière de Halakha et écrire des responsa ?
    Réponse : Le Michna (Nida 6:4) dit que « Quiconque est habilité à juger, l’est pour témoigner. » Les Tossafistes s’interrogent (ibid.) : mais (la prophétesse) Debora qui jugeait alors même qu’elle était femme n’était pas habilitée à témoigner ! Ils répondent : Sans doute ne jugeait-elle pas elle-même mais plutôt enseignait la loi aux juges. Selon le Sefer Ha-Hinoukh (no. 158), une personne en (…)

  • Les premières féministes juives
    26 juin 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le chapitre 27 du livre des nombres, au milieu de notre parasha, nous raconte comment les cinq filles de Tsélofhad, Mahla, Noah, Hogla, Milca et Tirtsa, réclament la part d’héritage de leur père.
    Celui-ci, en effet, est mort dans le désert, et n’ayant que des filles, sa part devrait être partagée entre ses frères. La loi de l’époque, en ce qui concerne la possession foncière, ne reconnaît que la propriété masculine. Les filles de Tsélofhad provoquent une petite révolution juridique : au (…)

  • Lilith - revue féministe juive américaine
    24 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Par provocation les féministes juives américaines ont créé une excellente revue intitulée « Lilith ». A connaître absolument.
    C’est une revue pluraliste, dans laquelle ils suivent aussi bien des femmes orthodoxes, Massorti, réformées ou tout simplement non affiliée. Certains articles sont vraiment excellents.
    Le mythe de Lilith :
    Selon certaines légendes juives — mais pas la Bible —, Lilith est la première femme d’Adam. Contrairement à Ève, que la Bible présente comme ayant été conçue (…)

  • Les femmes de la Bible
    27 juin 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    A première lecture, la Bible est un ouvrage (inspiré) d’hommes sur les hommes ; les femmes n’y ont qu’un rôle secondaire, chose tout à fait normale dans une société basée sur le système patriarcal.
    Les femmes n’y sont pas indépendantes, elles ne sont à priori pas le personnage principal, mais apparaissent en tant qu’épouses ou mères. Cependant une lecture plus profonde montrera bien vite que les choses sont plus complexes que cela et que la Bible reste, malgré son antiquité, un ouvrage (…)