histoire

Articles

  • Les juifs d’Angleterre
    25 janvier 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’histoire des juifs d’Angleterre se découpe en plusieurs périodes et ne commence véritablement qu’avec la conquête normande en 1066. Après une expulsion massive en 1290, les juifs reviendront sous Cromwell pour ne plus repartir.
    Il faut ajouter que l’Angleterre ayant connu un des plus grands empires au monde, la vie de la communauté juive anglaise fut fortement influencée par l’histoire de l’empire.
    Avant le moyen-âge :
    On sait que dans le reste de l’Europe des juifs pénétrèrent à la (…)

  • Histoire de la Diaspora juive
    10 août 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Religion ou nation ? Ces termes que l’Histoire de France nous apprend à distinguer sont entre-mêlés dans l’Histoire des Juifs.
    Si l’on définit ce groupe humain sur une base religieuse, on est amené à inclure parmi ses membres des incroyants dont certains revendiquent un judaïsme d’ordre seulement culturel, et d’autres une complète indifférence ; on exclut par ailleurs des adeptes sincères qui sont nés de mère non-juive et ne sont pas passés par une conversion. Le mot juif évoquant une (…)

  • « Pourquoi rester juif »
    11 novembre 2008, par Yeshaya

    Rester juif malgré tout, tel est notre souhait comme s’en explique le professeur Hadas-Lebel.
    Pourquoi nous restons juifs ? Tel est le titre d’un recueil d’articles du philosophe Léo Strauss qui reprend une conférence à bâtons rompus prononcée à Chicago en 1962. Edmond Fleg avait en France, vers 1950, donné aussi sa propre réponse dans Pourquoi je suis juif.
    Cesser d’être juif ?
    La question implique que l’on pourrait cesser d’être juif, qu’il y aurait peut-être même de bonnes raisons (…)

  • Une théorie rationnelle de l’Exode
    8 avril 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Sur fond de complots, de changements de régimes politiques, de grèves et de persécutions, celle de la confrérie de l’Ordre d’Aménophis, Fils de Hapou, et celle des artisans hebrers de la Nécropole thébaine, aurait eut lieu l’Exode, au début de la 21e dynastie, vers 1080-1060 av. J.-C, soit 200 ans après Ramsès II.
    Cette nouvelle datation correspond aux données archéologiques et aux vestiges retrouvés en Égypte et en Israël. Les textes égyptiens qui relatent ces événements importants de (…)

  • Les disparus
    14 août 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une très belle et proustienne exploration de la mémoire, un grand livre à ne pas manquer.
    Publié aux États-Unis à l’automne 2006, Les Disparus (The Lost) a été couronné par le National Jewish Book Award et le National Book Critics’ Circle Award ; Prix Medicis étranger 2007, le meilleur livre de l’année, selon la rédaction de Lire.
    Daniel Mendelsohn est un universitaire américain, juif et laïc, dont l’enfance fut tout à la fois enchantée par son grand-père, mémorable conteur, et étonnée (…)

  • Le Journal de Rutka, janvier-avril 1943
    11 mars 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Pendant plus de soixante ans, le cahier intime de Rutka, l’Anne Frank polonaise, est resté secret. A l’occasion de sa parution en France, « Libération » a mené l’enquête sur les derniers jours de l’adolescente.
    « Trois ans déjà que nous vivons cet enfer […]. Le cercle se resserre de plus en plus autour de nous. » L’adolescente polonaise, qui prend la plume en janvier 1943, pressent clairement qu’elle vit ses derniers mois. Rutka Laskier serait restée une victime anonyme de la Shoah si son (…)

  • La symbolique du Temple dans le judaïsme contemporain
    15 octobre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le Temple était le sanctuaire central du culte juif, situé temporairement à Shilo, et ensuite sur le Mont Moriah (le har ha-bayit, le mont du Temple) à Jérusalem.
    Le Premier Temple fut construit par le roi Salomon vers 960 av. è.c. et détruit par les Babyloniens sous Nabuchodonosor, en 586 av. è.c.
    Le second Temple fut dédié vers 515 av. è.c. et détruit par les Romains sous Titus, en l’an 70 è.c.
    Les Rabbins enseignaient que le Premier Temple fut détruit en raison des péchés (…)

  • Brésil. Les juifs du Brésil
    3 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    L’histoire des juifs du Brésil se divise en deux périodes. Celle allant de 1500 au XVIIe siècle marqué essentiellement par l’histoire de juifs officiellement nouveaux chrétiens fuyants les persécutions portugaises. Celle enfin, à partir du 19e siècle, qui est celle d’une communauté juive moderne et dynamique.
    L’histoire des juifs du Brésil prend son départ en 1500 lorsque l’amiral portugais Pedro Alvarez Cabral mis le pied sur ce nouveau territoire, il était accompagné par au moins un (…)

  • Les juifs en Europe dans l’Antiquité
    31 janvier 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Entretien de France 2 avec Mireille Hadas-Lebel, professeure à Paris IV et spécialiste de l’histoire du judaïsme dans le monde antique. Elle a récemment écrit "Rome, la Judée et les Juifs" (Picard, 2009)
    Pourquoi la présence juive en Europe de l’Antiquité à la fin du Moyen-Age est elle aussi mal connue ? Peut-on parler, comme le font certains, d’une « réécriture strictement chrétienne de l’Histoire » ?
    On connaît certains vestiges depuis très longtemps. Dans le même temps, on n’a pas (…)

  • Rédemption et utopie. 
Le judaïsme libertaire 
en Europe centrale
    13 décembre 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une relecture critique du messianisme marxiste.
    Michael Löwy, dans une réédition fortement augmentée de Rédemption et utopie, met en évidence ce que peuvent avoir en commun le messianisme juif et les utopies libertaires du XXe siècle.
    Une réédition fortement augmentée de Rédemption et utopie vient de paraître aux Editions du Sandre. Il s’agit d’un travail érudit de Michael Löwy sur ce que peuvent avoir en commun le messianisme juif et les utopies libertaires du XXe siècle. Le sociologue (…)