Bible

Articles

  • L’année où j’ai vécu selon la Bible
    29 novembre 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Voici un curieux petit livre, bien drôle et offrant à sa manière une réflexion sur la littérature biblique.
    On le lit comme une grosse blague, une satire iconoclaste, pas méchante et visant parfois très juste. Rien de très sérieux donc. Ce n’est ni un grand livre, ni un bon livre, c’est juste drôle et surprenant, cela est suffisant pour le lire.
    Derrière le ton de la confidence originale, se cache une démarche anthropologique empirique subjective et une réflexion littéraire sur la nature (…)

  • Le bien et le droit
    19 août 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Au chapitre 12 du livre du Deutéronome, le verset 28 s’énonce ainsi : "Garde et écoute toutes ces paroles que je t’ordonne, afin que les choses s’améliorent pour toi et pour tes fils après toi à jamais, car tu feras le bien et le droit aux yeux de l’Eternel ton Dieu".
    A priori, ce verset ne présente pas vraiment de difficulté. Si l’on accomplit l’ensemble des commandements transmis par Moïse, notre situation ira de mieux en mieux, car le fait d’accomplir les commandements c’est réaliser (…)

  • Une unique humanité
    27 février 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La Tora comme base d’une pensée juive humaniste.
    C’est dans le traité Sanhédrin de la Mishna, comme nulle part ailleurs dans la littérature rabbinique, que cette valeur est à ce point mise en avant.
    Il est question dans ce traité de témoins dans un cas de crime capital. Ces hommes, qui sont sur le point de témoigner qu’une personne a commis un crime, doivent être prévenus, dit la Mishna (Sanhédrin 4 : 5), de la gravité de leur faute si la personne contre laquelle ils s’apprêtent à (…)

  • Haben yakir li - הבן יקיר לי
    23 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Durant le moussaf de RH on entonne ce verset du prophète Jérémie (31.19).
    Le prophète Jérémie met l’accent sur l’idée inflexible de l’Alliance. Ephraïm, les tribus du royaume du nord détruit par les Assyriens, apparemment délaissées par l’Eternel, demeurent "un fils". Israël renaitra de ses cendres et Juda également. Un "père" et un "fils" ne se fâchent jamais tout à fait. Le jour du pardon est proche.
    Ce texte, tout comme d’autres qui lui sont associés durant le Moussaf, mettent (…)

  • Le monde inversé de Jonas
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le livre biblique de Jonas, lu rituellement à Kippour, s’apparente plus à un récit édifiant qu’à un recueil d’invectives prophétiques. Le contenu proprement prophétique se résume à un demi-verset : « Encore quarante jours et Ninive sera renversée » (Jonas 3:4).
    C’est donc dans le comportement du prophète et non dans son discours qu’il faut aller puiser la substance du texte.
    Jonas reçoit l’ordre divin d’avertir les habitants de Ninive (capitale de l’Assyrie) de l’imminence de leur (…)

  • Qu’est-ce qu’un juste - un tsadik ?
    25 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Nous avons l’habitude de découper la Torah en chapitres, et lorsque nous donnons une référence, elle s’appuie sur cette division en chapitres.
    Ainsi, notre parasha commence au début du chapitre 18 du livre de la Genèse, qui débute avec la visite des trois envoyés chez Abraham puis se poursuit avec la négociation qui se déroule entre Abraham et Dieu au sujet du sort de Sodome.
    Ensuite le chapitre 19 nous raconte l’arrivée des envoyés chez Loth, la destruction de Sodome et Gomorrhe, et (…)

  • Haftara de Bemidbar - Dépasser le patriarcat
    22 mai 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Notre Haftara décrit la rupture avec la femme adultère puis la réconciliation, comme métaphore des rapports entre Dieu et Israël. Le désert représente le lieu du bonheur conjugal et de tous les possibles. La Haftara termine par la très belle formule que l’on dit chaque matin en posant les Tefiline, symbole de l’union mystique entre Israël et Dieu.
    Conférence sur la Haftara Bemidbar
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    Retrouvez tout le cycle des haftarot commentées par Yeshaya Dalsace sur Akadem
    Texte (…)

  • Haftara de Noé - Ouverture à la contradiction
    2 novembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Comme la création a été consolée après le déluge, Israël sera consolé après la destruction.
    Etude de la Haftara Noah
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    Texte de la Haftara
    (Traduction du rabbinat)
    Réjouis-toi, stérile, toi qui n’enfantes plus ! Fais éclater ton allégresse et ta joie, toi qui n’as plus de douleurs ! Car les fils de la délaissée seront plus nombreux Que les fils de celle qui est mariée, dit l’Éternel. (…)

  • Le texte de la Parasha Shemini en français
    22 février 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Quand on fut au huitième jour, Moïse manda Aaron et ses fils, et les anciens d’Israël, et il dit à Aaron : Prends un veau pour expiatoire et un bélier pour holocauste,
    tous deux sans défaut, et amène-les devant l’Eternel. Quant aux enfants d’Israël, tu leur parleras ainsi : Prenez un bouc pour expiatoire, un veau et un agneau âgés d’un an, sans défaut, pour l’holocauste ; plus un taureau et un bélier pour rémunératoire, à sacrifier devant l’Eternel, et une oblation pétrie à l’huile, (…)

  • Commentaires sur Lekh Lekha
    12 novembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Notre Parasha, tout comme la vocation d’Abraham, commence par l’expression qui fit couler tant d’encre : Lekh Lekha, « pars pour toi » ou « vers toi-même ».
    בראשית פרק יב (א) וַיֹּאמֶר יְקֹוָק אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ :
    Chouraqui traduit par « va pour toi ». La traduction du rabbinat propose, comme souvent, un choix très discutable : « Éloigne-toi ». Segond, tout comme la nouvelle traduction Bayard : « va-t-en » (…)