halakha

Articles

  • Crémation et Judaïsme ?
    3 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Quelles sont les raisons pour lesquelles la crémation ou l’incinération ne sont pas pratiquées priori dans le Judaïsme.
    La mort place chaque être humain devant la question métaphysique du sens de la vie sur terre, et du mystère de l’après-mort. C’est pourquoi le choix entre l’inhumation ou l’incinération n’est pas une question simplement pratique : il reflète et met en jeu la conception que l’on se fait de la valeur de la vie. Le choix d’incinération est souvent « réactif » : il (…)

  • Les coutumes juives de deuil
    21 novembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La Tradition juive a instauré un ensemble de mesures qui visent à ce que le deuil soit vécu dignement dans le respect du disparu, et dans l’accompagnement des endeuillés.
    Les proches peuvent aider ceux-ci à vivre leur deuil, à l’exprimer par les paroles, et expurger la douleur par les rites afin que leur vie triomphe de l’épreuve ; il faut être à l’écoute des endeuillés, leur donner la possibilité qu’avec le temps et l’amour de leurs proches, ils puissent trouver les ressources pour ne (…)

  • Question intime
    31 octobre 2011, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Plusieurs internautes nous ont demandé quel est le point de vue du judaïsme massorti sur l’onanisme.
    La question peut surprendre, mais mérite réponse. Plusieurs internautes mélangent cette question avec celle de l’homosexualité.
    Semence en vain
    Le judaïsme interdit l’onanisme. Il se base sur l’histoire d’Onan (qui a donné le terme français onanisme) dans la Bible.
    « Alors Juda dit à Onàn : « Epouse la femme de ton frère en vertu du lévirat, afin de constituer une postérité à ton (…)

  • La barbe dans le Judaïsme :
    29 juin 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Nous allons voir que, comme pour beaucoup d’autres sujets, l’environnement social et les mentalités ont eu une forte influence sur les pratiques et les rabbins.
    Dans l’antiquité, la coupe des cheveux et de la barbe définissait souvent l’appartenance à un groupe particulier ou à un ordre religieux. Egyptiens, assyriens, babyloniens, grecs, juifs... tous rivalisaient du poil.
    Lévitique 19 :27 « Vous ne couperez point en rond les coins de votre chevelure, et tu ne raseras point les coins (…)

  • Séminaire d’étude juive sur la Halakha
    28 septembre 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Chaque année, sous l’égide du rabbin Yeshaya Dalsace, nous organisons un séminaire d’une semaine d’étude juive (1ere semaine de juillet). Voici quelques interventions du cru de juillet 2010.
    La Halakha, la Loi juive d’hier et de demain.
    Réflexion et étude sur la Loi comme source de sens dans le Judaïsme.
    [(Intervenants : Rivon Krygier, Edouard Robberecht, Mireille Hadas-Lebel, Yeshaya Dalsace et David Touboul)]
    Thème du séminaire :
    La Loi comme source de sens dans le Judaïsme (…)

  • Faire monter à la Tora des membres d’une même famille les uns après les autres ?
    2 juillet 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Il existe une coutume de ne pas faire monter à la Torah deux membres d’une même famille les uns après les autres. J’ai même vu dans une synagogue des gens se mettre à hurler parce qu’un fils allait monter après son père.
    La source de cet interdit se trouve dans le Shoulkhan Aroukh :
    שו"ע אורח חיים סימן קמא ס"ק ו יכולים לקרות ב’ אחים זה אחר זה והבן אחר האב ואין מניחים אלא בשביל עין הרע ואפי’ אם א’ הוא השביעי וא’ הוא המפטיר לא יקראו השני בשמו משום עין הרע
    « Deux frères peuvent lire l’un (…)

  • La Mezouza
    10 décembre 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Petit tube posé à l’entrée d’une maison juive.
    La Mezouza peut avoir toutes sortes de formes, il en existe une grande variété. En pierre, en métal, en bois, en verre...
    Elle contient deux passages qui font parti de la fameuse prière du Shema Israël, rappelant le lien de la maison juive avec le Judaïsme.
    « Ecoute, Israël : l’Éternel est notre Dieu, l’Éternel est un ! Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton pouvoir. Ces devoirs que je t’impose (…)

  • A-t-on le droit d’écrire le mot « Dieu » en toutes lettres ?
    3 avril 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    On voit se répandre une nouvelle coutume, ajouter un point au milieu du mot « Dieu », ce qui lui confère une sacralité particulière. D’où vient cet usage et est-il justifié ?
    Question :
    Doit-on écrire le nom complet « Dieu » ou devrait-on utiliser la césure D.ieu, dans les publications juives, comme c’est l’usage de plus en plus souvent parmi certains cercles du judaïsme ?
    Responsa :
    Ne pas effacer le nom de Dieu :
    Se basant sur le Deutéronome 12 :3-4 « Vous renverserez leurs (…)

  • La Teshouva - Lois du repentir
    27 octobre 2023, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Voici une étude en 15 séances des Lois de la Teshouva de Maimonide avec le rabbin Yeshaya Dalsace.
    Ce cours a eu lieu en 2022 dans le cadre de la synagogue parisienne DorVador (20e arrondissement). Vous pouvez le visionner ici ou directement sur la chaine video. Le but de cette étude est de lire ensemble des textes fondamentaux du judaïsme dans un esprit d’érudition et d’ouverture.
    Séance 1
    Séance 2
    Séance 3
    Séance 4
    Séance 5
    Séance 6
    Séance 7
    Séance 8
    Séance 9
    Séance (…)

  • Mariage sans circoncision
    10 août 2011, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Peut-on faire un mariage juif religieux avec un Juif qui n’est pas circoncis ?
    Bonjour,
    Peut on envisager un mariage avec bénédiction religieuse entre une jeune fille dont le père est juif et la maman catholique mais qui s’est convertie au judaïsme et un jeune homme dont la maman est juive, qui n’a pas eu de circoncision mais se considère appartenir à la communauté juive.
    Je vous remercie de bien vouloir me répondre.
    cordialement.
    Réponse :
    Il y a ici deux questions différentes. (…)