halakha

Articles

  • Halakha. Le statut de l’embryon dans le judaïsme
    22 février 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un verset de notre parasha sert de base à un large débat et développement dont les conséquences sont importantes pour les questions d’éthique médicale.
    Exode 21.22-25
    Si des hommes se querellent, et qu’ils heurtent une femme enceinte, et la fasse accoucher, sans autre accident, ils seront punis d’une amende imposée par le mari de la femme, et qu’ils paieront devant les juges. Mais s’il y a un accident, tu donneras vie pour vie, oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour (…)

  • Pureté conjugale - La Nida
    3 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La Tora interdit explicitement toute relation sexuelle pendant la période menstruelle
    (cf. Lévitique 15:19-24 ; 18:19 ; 20:18).
    Le texte ne fournit aucune explication sur le sens de cet interdit si ce n’est de préciser que par cette observance, le peuple d’Israël s’engage dans la voie de la sainteté - c’est-à-dire de la différenciation des peuples idolâtres et de l’attachement spécifique à Dieu .
    Mais il est clair que cette discipline traduit une rite de régénérescence.
    Alors que la (…)

  • Plaidoyé pour compter les femmes dans le Minyan
    11 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La Halakha exige la présence de 10 Juifs adultes pour certaines cérémonies, traditionnellement seuls les hommes comptent. Pourquoi ne pas compter aussi les femmes ?
    La question a deux incidences, l’une d’un point de vue éthique et morale, l’autre d’un point de vue pratique.
    Point de vue éthique et morale :
    On compte dans le Minyan des personnes responsables. On ne compte pas les enfants qui n’ont pas atteint encore l’âge de la responsabilité. On ne compte pas les non-juifs car ils (…)

  • A quel moment lire Kohelet durant Souccot ?
    23 octobre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un article érudit qui montre que nous avons plusieurs possibilités. A nous de choisir la meilleure.
    Question :
    Il existe une coutume largement répandue qui consiste à lire le livre de Kohelet à Soucot ou Shemini Atseret ou à Simhat Thora. Pourquoi lisons-nous Kohelet à cette époque-ci de l’année ? Quand exactement doit-on lire Kohelet ? Est-ce une coutume ou une obligation ?
    1) Pourquoi lisons-nous Kohelet à Soucot ou Shemini Atseret ou à Simhat Thora ?
    1. La raison semble en avoir (…)

  • Casherout, cache-route ?
    3 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Récemment, un ami m’a envoyé par e-mail une de ces bonnes blagues juives qui circule sur le net : « Dieu parle à Moïse sur le mont Sinaï.
    Dieu : - Et souviens-toi Moïse, en ce qui concerne les lois de la casherout, ne cuisine jamais un veau dans le lait de sa mère. C’est cruel.
    Moïse : - Oh ! Alors, on ne doit jamais consommer de lait et de viande en même temps ?
    Dieu : - Non, ce que Je veux dire, c’est que tu ne dois jamais cuisiner le veau dans le lait de sa mère.
    Moïse : - Mon (…)

  • Faire monter une femme à la Tora
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Monter à la Torah, s’est accéder symboliquement à la révélation et au savoir. Interdire aux femmes de monter à la Torah équivaut donc à leur demander d’avoir accès à la révélation et au savoir par la seule procuration des hommes.
    Bien des femmes veulent pouvoir lire directement et être considérées comme majeures au regard de la Tora. Est-ce possible du point de vue de la Halakha ?
    Dans la majorité des synagogues du courant Massorti, en Diaspora et en Israël, les femmes montent à la (…)

  • Minyane virtuel et coronavirus
    19 mars 2020, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Dans les circonstances d’isolement du fait de la pandémie, faut-il autoriser le minyane virtuel et les prières par internet pour shabbat ou dire un kaddish ?
    Une partie du mouvement Massorti autorise le minyane virtuel en « temps de crise ». Le communiqué précise que la diffusion en streaming ne doit pas être activée pendant Shabbat et ne pas impliquer de profanation du Shabbat.
    Les dirigeants du mouvement Massorti américain ont publié une déclaration autorisant la récitation du kaddish (…)

  • Usage de la kipa et du couvre chef
    29 juin 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    C’est une très vieille coutume juive que de se couvrir la tête par signe de respect. Dans le Talmud on raconte que Rav Houna ne marchait pas quatre pas la tête découverte. Un autre rabbin conseille à son fils d’avoir toujours la tête couverte en signe de « crainte du ciel ».
    Les cohanim se couvraient la tête dans le Temple (Exode 28.4). Le fait de défaire sa chevelure (rafouy harosh) était une mesure d’humiliation et de deuil. « 31 ainsi parle le Seigneur Dieu : Bas la tiare, plus de (…)

  • Réjouir sa femme
    11 septembre 2011, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Dans la Parasha Ki Tetsé, la Tora propose, entre autres, deux Mitsvot intéressantes qui nous offrent une nouvelle occasion de réfléchir à la nature de la Halakha :
    L’une consiste à exempter de service militaire le jeune marié, l’autre est le devoir pour le jeune marié de réjouir sa femme.
    דברים פרק כד
    (ה) כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה חֲדָשָׁה לֹא יֵצֵא בַּצָּבָא וְלֹא יַעֲבֹר עָלָיו לְכָל דָּבָר נָקִי יִהְיֶה לְבֵיתוֹ שָׁנָה אֶחָת וְשִׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ אֲשֶׁר לָקָח :
    « Si quelqu’un a (…)

  • Peut-on consommer des légumineuses à Pessah ?
    25 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question : À l’heure du rassemblement des exilés (en Israël), est-il possible de reconsidérer la coutume achkénaze de ne pas manger de légumineuses (kitniot) , à Pessah ?
    (Les légumineuses comprennent diverses graines et leur farine : sésame, pois-chiche, maïs, etc. Le riz tombe également sous cet interdit.)
    Résumé d’un responsum du rabbin David Golinkin (Possek important du mouvement Massorti)
    Réponse : À notre avis, il est permis, voire indiqué, d’abandonner cette coutume. Elle est (…)