halakha

Articles

  • Manger cachère
    15 mars 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Voici les principales règles de la kashroute.
    Les lois alimentaires apparaissent, en vérité, comme l’un des exempIes caractéristiques de la doctrine juive, qui veut enseigner à l’homme à se sanctifier en spiritualisant le monde matériel. Se sanctifier, c’est dominer ses passions, maîtriser ses sens, modérer ses désirs, mettre le corps au service de l’esprit, c’est-à-dire faire concourir les instincts eux-mêmes à l’actualisation de la volonté divine. Considérant la condition de l’homme qui (…)

  • Les Responsa du Mouvement Massorti
    7 août 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une Responsa est une réponse halakhique à une question donnée. C’est une des plus anciennes formes de la littérature rabbinique, particulièrement intéressante à étudier.
    Quand une nouvelle question se pose à la société ou à des gens particuliers, on se tourne vers un rabbin (ou des rabbins) particulièrement savants afin d’obtenir leur réponse. Si cette réponse est acceptée, elle peut faire jurisprudence.
    Les Responsa, élément fondamental de la littérature Massorti, ont été le plus (…)

  • Manger kasher en province
    8 novembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    J’habite en Auvergne un village assez isolé et j’ai un gros souci pour faire mes courses.
    A ma connaissance il n’y a pas de magasin cacher dans un périmètre raisonnable, je passe donc des heures au supermarché à lire les ingrédients sur les étiquettes des produits. Trouver de la viande cacher, ce n’est même pas la peine d’y penser. Il y a du porc caché partout, dans la sauce bolognaise, dans les confiseries (en plus de la cochenille...), dans des gâteaux...
    Parfois, pour souffler, je (…)

  • Les femmes dans le minyan et dirigeant la prière
    17 novembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le Centre de recherche sur la Femme dans la Loi Juive à l’ Institut Schechter des Etudes Juives Jérusalem, 2005
    Rabbi Ichmaël, son fils, disait : celui qui étudie afin de pouvoir enseigner, il lui sera donné d’étudier et d’enseigner ; celui qui étudie afin de pouvoir pratiquer, il lui sera donné d’étudier, d’enseigner, d’observer et de pratiquer. (Maximes des Pères 4:5)
    Introduction **
    Une des différences les plus notoires entre synagogues du mouvement Massorti (Conservative) et (…)

  • Faire monter une femme à la Tora
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Monter à la Torah, s’est accéder symboliquement à la révélation et au savoir. Interdire aux femmes de monter à la Torah équivaut donc à leur demander d’avoir accès à la révélation et au savoir par la seule procuration des hommes.
    Bien des femmes veulent pouvoir lire directement et être considérées comme majeures au regard de la Tora. Est-ce possible du point de vue de la Halakha ?
    Dans la majorité des synagogues du courant Massorti, en Diaspora et en Israël, les femmes montent à la (…)

  • A Guide to Jewish Religious Practice
    29 juin 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Cet ouvrage est un des meilleurs sur la Halakha pour le grand public.
    Écrit dans un réel soucis d’ouverture et de pédagogie, il recoupe tous les aspects de la vie moderne.
    C’est un ouvrage extrêmement clair, qui explique non seulement comment pratiquer les Mitsvot, mais également le sens principal de ces Mitsvot.
    Écrit par un rabbin Massorti américain de renom, il n’est, hélas, pas encore traduit en français.
    Pour en savoir plus sur l’auteur
    http://www.massorti.com/Isaac-Klein... (…)

  • Lecture de la Torah en Cycle Triennal
    10 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Certaines communautés calquent aujourd’hui, leur cycle de lecture hebdomadaire de la Torah sur un système ressemblant à celui utilisé jadis en Israël, à l’époque rabbinique. Dans un tel système, les parashot traditionnelles sont divisées chacune en trois portions plus courtes, et l’ensemble de la Torah est lu sur trois ans.
    Ce système a ses avantages et ses inconvénients, mais il a été choisi par certaines synagogues du mouvement Massorti pour la possibilité qu’il offre de réduire (…)

  • Non juifs ou juifs athées à la synagogue
    27 mai 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Les personnes non-juives ou juives athées peuvent-elles participer aux offices à la synagogue ? Il arrive de plus en plus que des non juifs accompagnent leurs amis ou famille juifs et aimeraient participer. D’autres, juifs mais athées sont parfois en demande de cérémonial juif actif.
    Réponse
    Une personne qui n’est pas juive ne peut réciter une bénédiction lorsqu’elle participe à l’office célébrant la bar ou bat mitsvah de son fils ou de sa fille. Des rôles différents seront attribués à (…)

  • Le respect du shabbat en hiver
    9 octobre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Bonjour,
    Tout d’abord félicitations pour votre site très riche et complet qui m’aide énormément. Je souhaiterais vous poser une question : actuellement j’entame des démarches de conversion et depuis 4 mois je passe Shabbat chez une famille religieuse qui m’enseigne également la pensée juive à Metz. Parti étudier à Reims j’aimerais savoir si il me sera possible de prendre la voiture pour rentrer passer Shabbat à Metz à la synagogue puis chez cette famille alors qu’en hiver Shabbat sera (…)

  • Destruction du Hamets et ménage de Pessah
    31 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Un des éléments essentiel de Pessah est le fait de chercher et détruire le Hamets soit éliminer toute céréale fermentée. Extrait du Talmud et cérémonie.
    Le ménage de Pessah
    Ménage de Pessah rappelons quelques règles :
    La vaisselle habituelle est rangée (propre) et les placards peuvent être fermés (scotch) afin qu’il n’y ait aucune erreur.
    Les produits alimentaires habituels doivent être triés : Ceux qu’il faut éliminer pendant Pessah. On les consomme, on les donne à une banque (…)