halakha

Articles

  • Non juifs ou juifs athées à la synagogue
    27 mai 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Les personnes non-juives ou juives athées peuvent-elles participer aux offices à la synagogue ? Il arrive de plus en plus que des non juifs accompagnent leurs amis ou famille juifs et aimeraient participer. D’autres, juifs mais athées sont parfois en demande de cérémonial juif actif.
    **Réponse
    Une personne qui n’est pas juive ne peut réciter une bénédiction lorsqu’elle participe à l’office célébrant la bar ou bat mitsvah de son fils ou de sa fille. Des rôles différents seront attribués (…)

  • Judaïsme et racisme
    11 août 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Régulièrement on peut lire ou entendre ici ou là des déclarations maladroites de la part de certains juifs pratiquants primaires laissant entendre un rapport de mépris à ce qui n’est pas juif.
    Cela va à l’encontre de la tradition juive qui dit tout autre chose. En Israël, le mouvement Massorti publia dans les années 90 un texte en ce sens dont voici la traduction.
    **Le judaïsme serait-il raciste dans son essence ?
    La séparation que fait parfois la liturgie entre juifs et non juifs, la (…)

  • Innover en matière de Halakha
    8 mai 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Les Teshouvot Massorti sont-elles susceptibles de convaincre les orthodoxes dans les domaines où elles innovent ?
    Pour répondre à une telle question, il faut réfléchir à ce que veut dire convaincre l’orthodoxie d’une non-orthodoxie, ce qui est une gageure.
    **La Halakha en mouvement
    Beaucoup de gens pensent de façon erronée que la Halakha est figée dans le temps et que toute évolution s’avère impossible, même quand on en ressent la nécessité. Dès qu’on prône un changement, on est (…)

  • Pourquoi la Halakha ?
    18 mai 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La Halakha, la Loi juive, n’est pas un système dépassé car c’est un système qui non seulement nous transcende mais nous aide surtout à nous surpasser.
    Le mouvement Massorti à la spécificité de vouloir lier la modernité au respect de la tradition et notamment de la Halakha que beaucoup de juifs du mouvement Massorti respectent scrupuleusement, alors que d’autres sont moins strictes, mais tous devraient avoir conscience de l’existence et de l’importance du système halakhique.
    Vis-à-vis de (…)

  • Halakha. Esclavage et judaïsme
    23 février 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La loi juive envisageait l’esclavage mais pas dans n’importe quelle condition.
    L’idée d’esclavage est pour nous profondément révoltante et inadmissible. Il va de soi que ce genre de règles doit être compris dans un contexte historique précis et que les conditions sociales et l’évolution des mentalités et des valeurs ont rendu caduques toutes ces règles de la Tora. Aucun juif aujourd’hui, même le plus orthodoxe, ne souhaite voir ces règles rétablies. Ni l’esclavage, ni la possibilité de (…)

  • Le droit à l’intimité et la confidentialité
    5 janvier 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question :
    Il est courant aujourd’hui qu’une compagnie vende les statistiques confidentielles de ses clients à une autre compagnie. Les logiciels connus sous le nom de « spyware »
    rassemblent des informations personnelles sur des utilisateurs sans leur consentement. Cette information est alors employée dans des buts de publicité et de vente. Quelle est la position de la Halakha sur ces pratiques ?
    Responsum :
    À première vue, ces questions semblent insignifiantes. Qu’importe-t-il si (…)

  • Lecture de la Torah en Cycle Triennal
    10 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Certaines communautés calquent aujourd’hui, leur cycle de lecture hebdomadaire de la Torah sur un système ressemblant à celui utilisé jadis en Israël, à l’époque rabbinique. Dans un tel système, les parashot traditionnelles sont divisées chacune en trois portions plus courtes, et l’ensemble de la Torah est lu sur trois ans.
    Ce système a ses avantages et ses inconvénients, mais il a été choisi par certaines synagogues du mouvement Massorti pour la possibilité qu’il offre de réduire (…)

  • La loi Juive à l’aube du XXIème sciècle
    22 novembre 2006, par Yeshaya

    Auteur : Rivon Krigier
    Dans cette nouvelle édition, consi­dérablement augmentée, Rivon Krygier, rabbin de la communauté massorti à Paris, présente divers articles et responsa rabbiniques dont l’actualité et l’originalité redonnent à penser sérieusement l’avenir du judaïsme.
    La nature des sujets abordés touche aux points sensibles qui font l’objet d’un profond débat communautaire : comment et sur quels critères détermine-t-on la judéité d’un enfant issu d’un mariage mixte ? Que dit (…)

  • Mariage sans circoncision
    10 août 2011, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Peut-on faire un mariage juif religieux avec un Juif qui n’est pas circoncis ?
    Bonjour,
    Peut on envisager un mariage avec bénédiction religieuse entre une jeune fille dont le père est juif et la maman catholique mais qui s’est convertie au judaïsme et un jeune homme dont la maman est juive, qui n’a pas eu de circoncision mais se considère appartenir à la communauté juive.
    Je vous remercie de bien vouloir me répondre.
    cordialement.
    Réponse :
    Il y a ici deux questions différentes. (…)

  • Manger cachère
    15 mars 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Voici les principales règles de la kashroute.
    Les lois alimentaires apparaissent, en vérité, comme l’un des exempIes caractéristiques de la doctrine juive, qui veut enseigner à l’homme à se sanctifier en spiritualisant le monde matériel. Se sanctifier, c’est dominer ses passions, maîtriser ses sens, modérer ses désirs, mettre le corps au service de l’esprit, c’est-à-dire faire concourir les instincts eux-mêmes à l’actualisation de la volonté divine. Considérant la condition de l’homme qui (…)