halakha

Articles

  • Conversions le Rabbinat israélien s’aligne sur les Haredim
    1er juillet 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    D’après le Grand Rabbinat d’Israël, comme la conversion au judaïsme peut avoir un impact négatif sur la « pureté spirituelle du peuple juif » (sic), seule « la plus grande autorité halakhique », celle des ultra-orthodoxes Haredim, serait autorité à statuer en matière de conversion au judaïsme.
    « Toute décision de la cour rabbinique sur les conversions ou la reconnaissance par les officiers de l’état civil de mariages qui ne seraient pas conformes à l’avis des plus grandes autorités (…)

  • Casherout, cache-route ?
    3 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Récemment, un ami m’a envoyé par e-mail une de ces bonnes blagues juives qui circule sur le net : « Dieu parle à Moïse sur le mont Sinaï.
    Dieu : - Et souviens-toi Moïse, en ce qui concerne les lois de la casherout, ne cuisine jamais un veau dans le lait de sa mère. C’est cruel.
    Moïse : - Oh ! Alors, on ne doit jamais consommer de lait et de viande en même temps ?
    Dieu : - Non, ce que Je veux dire, c’est que tu ne dois jamais cuisiner le veau dans le lait de sa mère.
    Moïse : - Mon (…)

  • Couvre-chef des femmes
    19 octobre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Quelle est la position Massorti sur le devoir pour une femme de couvrir ses cheveux ? (Un internaute)
    Notre réponse
    Dans la tradition juive une femme est censée se couvrir la tête en public. Certaines le font scrupuleusement, ne laissant dépasser aucun cheveu, d’autres laissent sortir quelques mèches, d’autres encore, bien que pratiquantes, ont laissé tomber le foulard, le chapeau et a fortiori la perruque et laissent leur cheveux libres. La pratique actuelle est donc très variable. (…)

  • Interdiction de fumer dans les lieux publics.
    14 janvier 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Cette nouvelle loi mal vécue par certains comme entrave à la liberté publique est basée sur le principe de la protection de la santé d’autrui.
    Pour la Halakha le principe de responsabilité l’emporte sur le principe de liberté et de jouissance. Si chacun est « libre » de s’empoisonner, il a la stricte interdiction d’empoisonner les autres. C’est le principe même de responsabilité envers autrui exprimé à contrario par Caïn : « Suis-je le gardien de mon frère » et dans la bouche de Moïse « (…)

  • Les Responsa du Mouvement Massorti
    7 août 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Une Responsa est une réponse halakhique à une question donnée. C’est une des plus anciennes formes de la littérature rabbinique, particulièrement intéressante à étudier.
    Quand une nouvelle question se pose à la société ou à des gens particuliers, on se tourne vers un rabbin (ou des rabbins) particulièrement savants afin d’obtenir leur réponse. Si cette réponse est acceptée, elle peut faire jurisprudence.
    Les Responsa, élément fondamental de la littérature Massorti, ont été le plus (…)

  • Faire monter une femme à la Tora
    12 septembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Monter à la Torah, s’est accéder symboliquement à la révélation et au savoir. Interdire aux femmes de monter à la Torah équivaut donc à leur demander d’avoir accès à la révélation et au savoir par la seule procuration des hommes.
    Bien des femmes veulent pouvoir lire directement et être considérées comme majeures au regard de la Tora. Est-ce possible du point de vue de la Halakha ?
    Dans la majorité des synagogues du courant Massorti, en Diaspora et en Israël, les femmes montent à la (…)

  • Avec quel rabbin se marier ?
    23 mai 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Mon fiancé et moi voulons nous marier (nous sommes tous les deux juifs de par nos parents), cependant, je me pose quelques questions quant au choix de la synagogue.
    En effet, tous deux sommes traditionalistes (light), pratiquons la religion dans les très grandes lignes, et pourtant avons notre identité très fortement ancrée en nous et pour cela, nous tenons absolument faire une cérémonie religieuse.
    Donc si nous sommes tous les deux juifs, nos enfants le seront également donc...
    J’ai (…)

  • Manger cachère
    15 mars 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Voici les principales règles de la kashroute.
    Les lois alimentaires apparaissent, en vérité, comme l’un des exempIes caractéristiques de la doctrine juive, qui veut enseigner à l’homme à se sanctifier en spiritualisant le monde matériel. Se sanctifier, c’est dominer ses passions, maîtriser ses sens, modérer ses désirs, mettre le corps au service de l’esprit, c’est-à-dire faire concourir les instincts eux-mêmes à l’actualisation de la volonté divine. Considérant la condition de l’homme qui (…)

  • Le sens de la Cacherout
    4 novembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Le but des commandements n’est pas de favoriser l’hygiène, le bonheur ou la vitalité de l’homme, mais d’ajouter le sacré à l’hygiène, la grandeur au bonheur et la spiritualité à la vitalité. (Abraham Jehosua Heschel)
    Entretien avec Héléna Fantl, Rivon Krygier revient sur le sens de la cacherout : ses fondements, ses implications, son actualité...
    Sa finalité
    La cacherout fait partie des houkim, lois dont la finalité n’est pas explicite. Que dit néanmoins la tradition de sa finalité ? (…)

  • La cachroute du fromage
    27 juillet 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Pour résumer : c’est notre opinion réfléchie que les fromages commerciaux, du fait de la nature chimique de la présure peut être autorisés, selon le principe halakhique de "davar hadash" דבר חדש. Un long responsa passionnant à approfondir (pour les connaisseurs)
    La cashroute du fromage
    (Par le rabbin Isaac Klein 1970)
    Question : le fromage requiert-il un hekhsher (certificat rabbinique) ou peut-on manger tous les fromages ?
    Témoignage
    C’était en mai 1945, et j’étais à Amsterdam, (…)