fêtes juives

Articles

  • Guide pratique de Hanouka
    2 janvier 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Comment se fait l’allumage des lumières de Hanouka
    La Hanoukia :
    C’est le traditionnel chandelier à huit branches que l’on allume à la fête de Hanouka.
    On en trouve de très beaux (et parfois très cher) mais également de très simples. On peut très bien fabriquer sa propre Hanoukia, c’est même une très bonne activité à faire avec les enfants. Il suffit de prévoir un alignement de huit bougies + une place surélevée ou en avant pour la neuvième bougie qui s’appelle le Shamash.
    Dans le (…)

  • Significations de Hanouka
    23 décembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Des rabbins massorti expliquent la fête de Hanouka.
    Hanouka
    Cours audio par Yeshaya Dalsace
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    La lumière dans le judaïsme
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    Recyclage d’une fête païenne
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    Hanouka dans le Talmud
    Fête de l’esprit
    Par le rabbin Reuven Hammer
    J’ai toujours été intrigué par le passage du Talmud qui s’interroge sur la signification de Hanoucca.
    Une réponse nous est donnée dans la célèbre histoire de la fiole d’huile miraculeuse (Shabbat 21b). A (…)

  • Hanouka en musique
    24 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Voici les grands airs de la fête de Hanouka à écouter.
    Les bénédictions d’allumage de la Hanoukia
    Hanerot Halalou. Chant suivant l’allumage.
    Allumage avec le rabbin Shlomo Karlebach
    Maoz Tsur classique
    Maoz Tsur selon hassidout d’Aschminov
    Maoz Tsur selon hassidout d’Aschminov
    Maoz Tsur par la chorale de DorVador
    Sevivon
    Ya hatsel Yona, pyout séfarade de Hanouka
    Mi yemalé guevourot
    Ikhlou shemanim, pyout alsacien
    Hanouka Hag Yaffé
    Chant yiddish de Hanouka
    Version (…)

  • Livre des Maccabées
    21 décembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Seule source proche des évènements fêtés à Hanouka, ce livre ne fait pas partie du canon hébraïque, mais reste connu par sa traduction en grec. C’est un texte juif, écrit à l’origine en hébreu. Il couvre la période qui va du début de l’insurrection (-175) à la mort de Simon (-135).
    Chapitre 1
    Alexandre le Grand
    Lorsqu’Alexandre, fils de Philippe, Macédonien, sortit du pays de Céthim, eu battu Darius, roi des Perses et des Mèdes, et prit sa place, après avoir régné d’abord sur la (…)

  • Hanoucca à la lumière de l’histoire.
    17 décembre 2006, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    De toutes les fêtes d’Israël, celle de Hanoucca a été plus particulièrement l’objet, dans les dernières générations, d’intenses recherches historiques. Ceci a entraîné une révision dans la manière de comprendre sa signification.
    Ce que nous savions déjà est que Hanoucca constitue la dernière fête du calendrier, sur le plan historique et la seule sans rapport biblique. Les découvertes historiques récentes permettent de mieux comprendre le déroulement des événements évoqués dans la fête et (…)

  • La notion du temps dans le Judaïsme
    28 avril 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Les Juifs ont été surnommés les "Bâtisseurs du temps", explications d’une dimension fondamentale de la pensée juive, notion quelque peu ébranlée par l’histoire. Cours de Yeshaya Dalsace.
    http://www.massorti.com/son/cours/l... /*< ![CDATA[*/var mejspath=’plugins/auto/player/v4.1.0/lib/mejs/build/mediaelement-and-player.min.js ?1720191470’,mejscss=’plugins/auto/player/v4.1.0/lib/mejs/build/mediaelementplayer.min.css ?1720191470’ ; var mejsloader ; (function()var (…)

  • Kaddish Titekabal - קדיש תתקבל
    16 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Ce kaddish quotidien a un air spécifique pour Tishri.
    Le côté joyeux de cet air vient rompre la solennité de l’ambiance. Ce kaddish concluant un cycle de prières, il permet de finir sur une note joyeuse et optimiste justifiée par l’idée que notre prière a été "agréée", ce qui est le sens de "titkabal"... Il existe de nombreuses variantes d’airs sur le Kaddish, selon les circonstances et fêtes...
    Hazan Heinovitz
    Texte en hébreu
    יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. אמן : (…)

  • La havdala
    17 mai 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    La havdala (de la racine hébraïque בדל qui signifie « distinguer, séparer ») est la cérémonie rituelle qui clôt un shabbath ou un yom tov.
    De la même manière qu’on entame ceux-ci par l’allumage de deux bougies (au moins) et la récitation d’une bénédiction, on en marque la fin d’une façon similaire.
    Le nécessaire à havdala comprend : une bougie tressée, comprenant souvent six mèches qui symbolisent les six jours de la semaine une coupe à havdala, différente de celle du shabbath une (…)

  • Histoire du calendrier hébraïque
    22 avril 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    En fait le calendrier juif est le résultat d’une longue évolution soumise à bien des influences. Même la référence à la création du monde n’a pas toujours été évidente.
    En regardant de plus près le calendrier hébraïque, nous trouvons, que rares sont ses constituants qui sont vraiment d’origine juive.
    Regardons d’abord le fameux cycle de 19 ans : nous avons un calendrier luni-solaire, où les mois sont lunaires, et les années solaires.
    Puisque l’année solaire de 365,24219 jours n’est (…)

  • Inviter une personne non-juive à la table du seder ?
    22 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    On entend souvent qu’il ne faut pas inviter un non-juif à la table du seder de Pessah. Préjugé contre lequel nous sommes totalement opposés.
    Question :
    Monsieur le rabbin, il y a quelques jours, j’ai eu des amis "pratiquants" au téléphone qui ont invité ma sœur et son copain pour le deuxième Seder de Pèssah. Puis cette amie a voulu étendre son invitation et m’a demandé si je voulais me joindre à ma sœur. Quand je lui ai dit que mon mari n’était pas juif, elle m’a dit qu’elle s’excusait (…)