Articles

• Le sens caché de l’Afikoman
  2 avril 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Des explications sur le seder de Pessah, la Hagada et ses secrets.
  Une étude passionnante qui en surprendra plus d’un, sur ce qu’est vraiment l’Afikoman... et donc sur tout le sens secret du Seder de Pessah.
  L’Afikoman, l’Aphikoman ou encore L’Aphikomen... c’est le morceau de Matsa (galette de pain azyme) que l’on mange à la fin du seder de Pessah en "souvenir de l’agneau"...
  Dans la Hagada on cite la mishna qui semble dire (mais attention à la traduction) qu’on ne mange pas d’afikoman après le (...)

• Liturgie des grandes fêtes
  15 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  A l’approche des fêtes de Tichri, Roch ha-chana et Kippour, découvrez ou redécouvrez quelques grands airs dont certains sont utilisés dans nos communautés, en vous rendant dans la rubrique liturgie
  Notre but est de permettre à tout un chacun de découvrir la richesse et la variété de la liturgie juive et de travailler certains airs afin de se préparer aux fêtes et mieux participer.
  Il existe dans le commerce plusieurs enregistrement de ce genre de musique (pas toujours facile à trouver) nous vous (...)

• Meguilat Ruth
  17 mai 2009, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Ce petit livre biblique est lu pour la fête de Shavouot, la pentecôte juive.
  Le livre de Ruth est une des cinq meguilot (rouleaux) lues pour chaque fête juive.
  Son lien avec Shavouot provient d’une part de l’ambiance de moisson qui en ressort et qui fait écho à la dimension agricole de Shavouot, fête des moissons de l’orge ; d’autre part, car ce livre nous raconte l’histoire de Ruth, femme non juive du peuple de Moab qui se converti au judaïsme et fut même l’ancêtre du roi David puisque Shavouot est (...)

• Le Maror pour le Seder Pessah
  28 mars 2017, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Question : La plupart des Juifs (achkénazes) de la Diaspora utilisent du raifort comme « maror » sur le plateau du seder, tandis que la plupart des juifs israéliens utilisent de la laitue romaine. Quelle coutume est-elle la plus correcte ?
  Réponse :
  La Torah nous commande de manger des herbes amères (merorim) à Pessah avec des pains azymes (matsot) et l’agneau pascal (Exode 12,8 ; Nombres 9,11), mais ne donne pas plus de détails. La Mishna (Pessahim 2,6) énumère cinq plantes qui peuvent être (...)

• Yom haShoa
  17 avril 2012, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Le jour officiel pour commémorer la Shoa dans le monde juif.
  Le 27 Nissan dans le calendrier hébraïque (juste après Pessah), sauf si ce jour tombe un shabbat ou un dimanche, il est alors déplacé.
  Yom Hashoa en Israël
  Yom haShoah a été instauré par une loi en 1959, qui a été signé par David Ben Gourion et Yitzhak Ben-Zvi, respectivement Premier Ministre et Président d’Israël.
  Le jour de Yom HaShoah à 10 heures du matin, les sirènes retentissent pendant deux minutes à travers tout Israël. Les voitures, (...)

• Le chandelier d’or
  6 mars 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Un excellent petit livre pour comprendre le sens symbolique des fêtes juives.
  On a souvent appelé les Juifs ’les bâtisseurs du temps’. En effet la célébration des sept fêtes rythmant le calendrier religieux - sept comme le chandelier d’or du Temple de Jérusalem - constitue l’épine dorsale de l’existence du croyant et innerve profondément sa sensibilité. Ces sept fêtes, dont certaines, tel Kippour, sont aujourd’hui connues de tous, ont une tonalité particulière, issue d’un événement singulier de l’histoire (...)

• Shabbat Shekalim
  11 février 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Le shabbat précédent la néoménie d’Adar, s’appelle Shabbat Shekalim.
  Ce Shabbat entame une série de quatre Shabbat particuliers, shabbat shekalim, shabbat zakhor, shabbat para, shabbat hahodesh.
  Ces quatre shabbat marquent une période tout à fait spécial de l’année liturgique juive.
  En effet, on laisse totalement le rythme habituel de la Haftara en relation avec la Parasha pour lire une Haftara particulière qui n’est plus en relation avec la Parasha mais avec le maftir du jour, petit paragraphe de la (...)

• Pessah et les bébés
  3 mars 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  La présence d’un bébé dans une famille pose des problèmes particuliers durant la fête de Pessah.
  Voici quelques indications :
  L’interdiction de Hamets à Pessah relève de deux catégories : en consommer et en posséder.
  Théoriquement, un bébé n’est nullement soumis à l’interdiction de consommation de Hamets. En effet, il n’est pas soumis aux mitsvot car trop petit et il n’est même pas suffisamment grand pour qu’on lui appliquer des règles dans un but éducatif (ce qui se fera par contre avec un enfant dès l’âge (...)

• Hoshana Rabba
  12 octobre 2011, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  C’est une coutume kabbaliste ancienne qui accorde au 7e jour de Soukot une grande importance.
  Hoshana Raba veut dire « la grande Hoshana ».
  Durant les sept premiers jours de la fête, au terme de l’office du matin, une procession s’organise autour d’un rouleau de la torah posé sur la Bima : toute la communauté, loulav en main, tourne au rythme de prières et d’hymnes appelés hosha’not. Le refrain Hosha‘na signifie « de grâce sauve-nous ».
  Le 7ème jour de la fête est appelé Hosha‘na rabba « la grande (...)

• Pourquoi a-t-on coutume de prendre le deuil entre Pessah et Shavouot ?
  1er mai 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Question : On a coutume de ne pas se marier, de ne pas se raser, de ne pas se faire couper les cheveux entre Pessah et Lag Baomer (33ème jour du compte du Omer) ou entre Pessah et Shavouot. Pourquoi est-on en deuil durant cette période ?
  Y a-t-il un sens à conserver cette coutume de deuil à l’époque actuelle ?
  Responsum :
  1° La théorie de Rabbi Akiva
  Cette question a été posée en premier au Rav Natronai Gaon (719 – 859 environ) ou au Rav Hai Gaon (environ 1038)(note 2) : « Pourquoi on ne se (...)

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