fêtes juives

Articles

  • Signification du Tashlikh
    12 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Durant la première journée de Rosh Hashana (sauf quand cela tombe un shabbat, dans lequel cas on le fait le deuxième jour), les juifs ont pour coutume de s’approcher d’une source d’eau vive pour y jeter symboliquement leurs mauvaises actions, comme des miettes de pain que l’on jetterait aux poissons.
    Je me souviens de longues marches, le livre de prières sous le bras, pour atteindre le point d’eau où la cérémonie pourrait se faire. Jusqu’à la Seine à Paris, jusqu’à la source du petit (…)

  • Le Maror pour le Seder Pessah
    28 mars 2017, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question : La plupart des Juifs (achkénazes) de la Diaspora utilisent du raifort comme « maror » sur le plateau du seder, tandis que la plupart des juifs israéliens utilisent de la laitue romaine. Quelle coutume est-elle la plus correcte ?
    Réponse :
    La Torah nous commande de manger des herbes amères (merorim) à Pessah avec des pains azymes (matsot) et l’agneau pascal (Exode 12,8 ; Nombres 9,11), mais ne donne pas plus de détails. La Mishna (Pessahim 2,6) énumère cinq plantes qui peuvent (…)

  • Des divergences à propos du calendrier
    18 octobre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Pharisiens et sadducéens n’étaient pas d’accord sur les dates de la fête de Shavouot.
    Question d’un internaute
    Shalom, Ayant la possibilité de vous poser une question, soyez d’avance remercié pour votre réponse.
    Les Saintes Fêtes ou Mikrae kodesh ont toutes une date précise dans la Torah.
    Seule Shavouot fait l’objet d’un décompte à partir du lendemain de Pessah.
    Aujourd’hui nous nous basons selon l’interprétation des Pharisiens de l’époque du Temple pour déterminer la date que (…)

  • Le mystère de la Néhilah
    17 septembre 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Moise Cohen s’interroge sur le phénomène du rassemblement lors de la Neila, la prière qui vient clore Kippour.
    Dans quelques jours les juifs du monde entier, pratiquants ou pas, vont célébrer en masse la fête de Kippour, marquant ainsi leur appartenance à la communauté juive.
    Cette affluence soudaine soulève à mes yeux une réelle interrogation : comment se fait-il que des hommes et des femmes, qui ne fréquentent jamais nos synagogues, ni lors des fêtes et encore moins le Chabbat, (…)

  • Peut-on consommer des légumineuses à Pessah ?
    25 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Question : À l’heure du rassemblement des exilés (en Israël), est-il possible de reconsidérer la coutume achkénaze de ne pas manger de légumineuses (kitniot) , à Pessah ?
    (Les légumineuses comprennent diverses graines et leur farine : sésame, pois-chiche, maïs, etc. Le riz tombe également sous cet interdit.)
    Résumé d’un responsum du rabbin David Golinkin (Possek important du mouvement Massorti)
    Réponse : À notre avis, il est permis, voire indiqué, d’abandonner cette coutume. Elle est (…)

  • Adir venaor - אדיר ונאור
    12 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

    Piyout très ancien en forme de louange à Dieu
    L’accent est mis sur la grandeur divine. Le refrain revient sur cette expression "mi El kamokha" "qui est comparable à toi ?".
    Version du Maroc
    C’est la version qu’on entend en général dans les synagogues en France.
    Tradition de Salonique
    Alep (Syrie)
    Texte en hébreu
    אַדִּיר וְנָאוֹר בּוֹרֵא דּוֹק וָחֶלֶד מִי אֵל כָּמוֹךָ
    גּוֹלֶה עֲמוּקוֹת דּוֹבֵר צְדָקוֹת מִי אֵל כָּמוֹךָ
    הָדוּר בִּלְבוּשׁוֹ וְאֵין זוּלָתוֹ מִי אֵל כָּמוֹךָ (…)