Articles

• L’été en pente douce
  22 avril 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Célébrée sept semaines après Pessah et placée sous le signe de l’étude, la fête de Chavouot est une des plus discrètes du calendrier juif. Faut-il le regretter ou au contraire s’en réjouir ?
  Tiens, revoilà l’été, ses rues éclaboussées de soleil, ses embouteillages désormais climatisés et ses régimes express pour pouvoir rentrer à temps dans son maillot de bain.
  Chaleur, orages de fin de journées, fruits en abondance : l’éternelle et régulière pulsation du balancier climatique ne cesse, saison après saison, de (...)

• Comprendre le sens profond du livre d’Esther
  17 mars 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Livre historique ou parodie ? De qui se moque t-on dans ce carnaval juif ? Peut-on résoudre la question du mal par le rire ? Lire la Bible à l’ombre de la Shoa.
  Le livre d’Esther est un des livres les plus surprenants de la Bible qui contient en lui des trésors extraordinaires et surtout qui soulève un questionnement sur la présence du mal dans le monde et plus particulièrement du mal absolu, de la volonté d’exterminer les juifs… Il faut donc prendre ce texte au sérieux et chercher à en comprendre le (...)

• Hayom - היום תאמצנו
  15 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  "Aujourd’hui"... A la fin de la reprise du Moussaf (birkat shalom). Les séfaradim le disent également à Kippour.
  Ashkénaze Hazan Heinovitz
  Version enregistrée à la Yeshiva et dans la bonne humeur !
  Chorale réformée
  Israël moderne (Razel)
  Hassidout Mojitz (début 20e siècle)
  Texte en hébreu
  הַיּוֹם תְּאַמְּצֵנוּ אָמֵן
  הַיּוֹם תְּבָרְכֵנוּ אָמֵן
  הַיּוֹם תְּגַדְּלֵנוּ אָמֵן
  הַיּוֹם תִּדְרְשֵׁנוּ לְטוֹבָה אָמֵן
  הַיּוֹם תִּשְׁמַע שַׁוְעָתֵנוּ אָמֵן
  הַיּוֹם תְּקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ (...)

• Hayom harat olam - היום הרת עולם
  15 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  "Aujourd’hui le monde en création" chanté à la suite du shofar dans le moussaf de RH
  Hazan Heinovitz
  Hazan Rosenblatt
  tradition portugaise de Bordeaux par Hazan Attia
  Texte en hébreu
  הַיּוֹם הֲרַת עוֹלָם
  הַיּוֹם יַעֲמִיד בַּמִּשְׁפָּט כָּל יְצוּרֵי עוֹלָמִים
  אִם כְּבָנִים אִם כַּעֲבָדִים
  אִם כְּבָנִים רַחֲמֵנוּ כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים
  וְאִם כַּעֲבָדִים עֵינֵינוּ לְךָ תְלוּיוֹת עַד שֶׁתְּחָנֵּנוּ
  וְתוֹצִיא כָאוֹר מִשְׁפָּטֵנוּ
  אָיוֹם קָדוֹשׁ
  Traduction en français
  Aujourd’hui, nous commémorons le jour où le monde fut (...)

• Ounetané tokef - ונתנה תוקף
  15 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Un des plus grands moment de la liturgie ashkénaze de Tishri. Prière récité durant la reprise du Moussaf à RH et Kippour.
  Cette prière médiévale fut attribuée à Rabbi Amnon de Mayence. La légende raconte qu’il était un Sage tenu en haute estime y compris de l’Evêque, gouverneur de la province, qui tentait à tout prix de le convertir au christianisme. Un jour, après insistance de l’Evêque, Rabbi Amnon demanda un délai de trois jours. Pris de remords d’avoir laissé planer un doute sur sa foi, il se mit à (...)

• Areshet Sefatenou - ארשת שפתינו
  17 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Au cœur du Moussaf de RH, juste après chaque série de sonnerie de shofar.
  Ce petit poème ancien met l’accent sur l’écoute divine des sonneries de shofar, prière ultime sortie des lèvres, au delà de toute parole.
  Hazan Heinovitz
  Hazan Rosenblatt
  Tradition Breslav
  Tradition Habad
  Texte en hébreu
  אֲרֶשֶׁת שְׂפָתֵינוּ יֶעֱרַב לְפָנֶיךָ
  אֵל רָם וְנִשָּׂא
  מֵבִין וּמַאֲזִין
  מַבִּיט וּמַקְשִׁיב
  לְקוֹל תְּקִיעָתֵנוּ
  וּתְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן סֵדֶר מַלְכֻיּוֹתֵינוּ / זִכְרוֹנוֹתֵינוּ / שׁוֹפְרוֹתֵינוּ (...)

• La sainteté du corps
  21 septembre 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  La sexualité à l’honneur du Minha de Kippour
  Pour ma bar-mitzwah, j’ai reçu en cadeau le livre de prière de la fête de kippour (ashkénaze), avec traduction en français. La personne qui me fit ce présent avait eu une louable initiative. En effet, pour quelqu’un qui ne comprend pas l’hébreu (c’était mon cas à l’époque), être à même de suivre et de comprendre ce qui se passe à la synagogue ce jour saint entre tous est très important. Les décisionnaires ont même précisé que la confession (vidouï), que nous disons (...)

• Ve Khol maaminim - וכל מאמינים
  15 septembre 2008, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Très ancien piyout chanté au moussaf de RH et kippour par les ashkénazes.
  Ce texte met l’accent sur la confiance à avoir.
  Version chantée par le célèbre Rosenblatt (1882-1933)
  Tradition ashkénaze classique
  Texte en hébreu
  הָאוֹחֵז בְּיַד מִדַּת מִשְׁפָּט
  וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא אֵל אֱמוּנָה
  הַבּוֹחֵן וּבוֹדֵק גִּנְזֵי נִסְתָּרוֹת
  וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא בּוֹחֵן כְּלָיוֹת
  הַגּוֹאֵל מִמָּוֶת וּפוֹדֶה מִשַּׁחַת
  וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא גּוֹאֵל חָזָק
  הַדָּן יְחִידִי לְבָאֵי עוֹלָם
  וְכֹל מַאֲמִינִים שֶׁהוּא דַּיָּן (...)

• Quelques instructions sur l’observance de la fête de Pèssah
  22 mars 2007, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Préliminaires : Durant les huit jours de la durée de Pèssah (cf. calendrier), la loi juive prohibe : 1. la consommation, 2. la possession et 3. le profit du hamèts.
  Qu’est-ce que le hamèts ? Tout produit à base de farine de cinq sortes de blé (froment, orge, seigle, avoine, épeautre : hamechet miné dagan : hitim, seôrim, bossamin, chibolèt choual, ve-chifon) ayant fermenté au contact avec l’eau et qui soit consommable .
  L’interdit de possession implique l’éradication du hamèts de tous les lieux dont (...)

• Mahzor de Roch Hachana & Kippour
  13 juin 2010, par Yeshaya Dalsace Webmaster

  Préface de Rivon Krygier
  Pourquoi chante-t-on la fameuse formule « Le-chana ha-baa bi-Yirouchalaïm : L’an prochain, à Jérusalem ! », à la fin de Kippour, et donc, à l’issue du cycle des « Yamim ha-noraïm », les « jours redoutables » qui nous accompagnent depuis Roch ha-chana ? Cette formule se récite également – cela est davantage connu – à la fin du Seder de Pèssah. La question dès lors se dédouble : pourquoi cette espérance est-elle évoquée tant à l’issue de Pèssah que de Kippour ?
  Bien que cette formule (...)

0 | 10 | 20 | 30 | 40 | 50 | 60 | 70 | 80 | 90